人，一撇一捺，一阳一阴，阳为魄，阴为魂，合则新生。而死后，阳归天，阴归地，但天无路，地无门，当眼前出现了无法以正常手段解释的离奇事件，鬼神之说便出现了。 李牧歌，一个长着往大街上一站就让人认不出的大众脸，过着每月工资一发就立马花光，一没女朋友，二没钱途的爱国主义好青年。活了二十多年本是从小就不信鬼神的人，但自从年头回老家整理已经故去爷爷的老宅遗物时，对这些自打娘胎就不信奉鬼神的心有些许动摇了。 爷爷是一名抗美援朝老兵，幸运的在那场战争中活了下来，但右腿跟肩膀也挨上了枪子跟弹片，回来的时候右腿已经瘸了，走路基本是一瘸一拐，而国家也给了让人暖心的接待，住进了军区疗养院，每天有专门的人给予护理，还算落得自在。而随后几年父母有了李牧歌，老人家就回了老家的宅常住下来，颐享天年。李牧歌的童年也基本是在老宅子里度过的。不过却从未听爷爷提起过手札的事情，或许爷爷从心里本就是不信鬼神的。 爷爷在手札开头就写了一句“信则有，不信则无”鬼神之说从古到今总是不绝于耳，或许真是有一些个儿原因的。 据爷爷手札记载，战争之年，遍到处都是战死之人，百姓家也有因此误死之人，世间多了一些稀奇古怪的事情，好些个无辜百姓突然暴毙，死因不详。那个年代四派皆有人入世，而这一世，被称之为隐五派的鬼手也是出现了，只不过知者不多，而四派的人也好似故意避而不谈及鬼手这个门派或者说这个人。 是战争就要死人，而人这个物种也是逃不过生老病死，老死，战死，冤死，各种各样的死亡。而死的人多了也就有了一些奇奇怪怪的事情，而奇奇怪怪的事情不断出现也就无可避免的会被活人不小心遇到或者撞见。 经历时代变迁，到了元朝时期，从这些不断出现的奇奇怪怪事件处置上，慢慢的出现了相对应的行当或者说处理死者以及死者导致的一系列光怪陆离的事件的职业。其中佼佼者又以四家流派为最。分别是，龙虎山，茅山，湘西赶尸，以及北派。 道教渊远流长发展变迁分出无数分支派系。 其中以张道陵所创正一道为之名头最胜，因为居龙虎山，所以又被世人称之龙虎山，正一...