&esp;&esp;解差与犯妇

&esp;&esp;顺治二年六月里，一个流火铄金的大热天，江苏如皋县城厢内外，贴出“誊黄”

（皇帝的诏令，有让百姓直接阅读的必要，用黄纸抄录，张贴通衢，名为“誊黄”

，俗称“皇榜”

）。

这一贴来，必然轰动。

因为“誊黄”

的内容，定与百姓的切身利益有关，大致都是恩诏，譬如减免钱粮之类。

百姓自然奔走相告，都要去看个明白。

&esp;&esp;但这道“誊黄”

，带给百姓的不是笑声而是哭声。

诏令中说：自旨下之日起，限期十天，皆须剃发，遵令者是顺民，违抗者是叛逆。

叛逆当然处死，所以很快地流行了两句口号：“留头不留发；留发不留头。”

&esp;&esp;其实，“不留发”

并非将头发剃得光光，像个和尚，只是要改变男子梳理头发的样式。

在明朝，男子的头发是束结在头顶，外罩网巾，再以不同的身份，戴上不同的冠、帽或巾。

如今要改成满洲人的式样，前面一半的头发剃掉，光秃秃的一大块，方名叫“月亮门”

；后面的一半头发梳成辫子，垂在脑后。

不用扎网巾倒是方便多了，但不方便的地方也很多，上茅房要先将辫子盘在头顶，不然就会很糟糕；跟人打架也得先盘辫子，否则很容易为人所制。

&esp;&esp;当然，这不是百姓不愿剃发的主要原因。

主要原因有两个，一个是可以说出来的：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”

剃发违背了孔孟之教，有亏孝道。

另一个是不能说出来的：忠于大明，不愿做清朝的顺民。

&esp;&esp;就因为有这个不能说出来的原因，清朝非让百姓剃发不可！

剃了发才是顺民，大家做了顺民，天下才会太平。

为此，各省都接到“部文”

（礼部的公文），将如何“奉行功令”

的办法规定得详详细细。

各省督抚自然原文照转到各府各州各县，另外规定了限期，同时严词告诫，倘若违限，立即撤职查办。

&esp;&esp;如皋知县马大为按照规定的办法，，都捞了在手里。

接着，推他上炕。

&esp;&esp;“你先睡下。”

&esp;&esp;“你呢？”

&esp;&esp;“我当然也要睡。”

翠花“噗”

的一声吹灭了灯，一上了炕，有意发怨声，“我们南边睡床，床后面放马子，用起来方便；这边睡炕，大小解得上茅房，就这一点最过不惯。”