&esp;&esp;《燕窗闲话》二卷，光绪辛卯年刊，题江阴郑守庭先生著，盖其门人辈所编刻者也。

卷末附墓志铭，亦其门人所撰，而生卒年月不可考，但记其七十五岁时事，云：明年卒，如抓云雾。

唯查卷上记中举人时自云己未生，乃知其生于嘉庆四年，卒于同治十三年甲戌。

中国为传记于此多不注意，疑年录之叠出殆亦不得已耶。

《闲话》所记悉其半生阅历，不说果报妖异，自有特色，虽大事不出教读赈饥讲乡约诸端，但写小时候琐事，亦复朴实可取。

有一节云：“予少时读书易于解悟，乃自旁门入。

忆十岁随祖母祝寿于西乡顾宅，阴雨兼旬，几上有《列国志》一部，阅之，解仅数语，阅三四本后解者渐多，复从头阅，解者大半。

归家后即借说部之易解者阅之，解有八九。

除夕侍祖母守岁，竟夕阅《封神传》半部，《三国志》半部，所有细评无暇详览也。

后读《左传》，其事迹已知，但于字句有不明者，讲说时尽心谛听，由是阅他书益易解矣。

然所解时有谬误者，读子罕言利，误认子罕为宋之乐喜，读《易经》象曰，不知为大象小象，误认为舜弟，窃疑所言俱佳，想为舜所化，克谐之后学问大进也。

思之俱堪发粲。”

余前作《我学国文的经验》一文，曾说以前所读之经书于我毫无益处，后来之能够写文字，乃是全从别的方面来的，这即是看闲书小说。

平常我劝青年多学外国文，主张硬读，对于一种文字约略入门之后，便来查字典看书，头一次即使只懂得十之一二，还是看下去，随后覆阅就可懂三四分，逐渐进至七八分之多，那便有了把握了。

郑君所说差不多即可为我作证明，古人云，德不孤，必有邻，其是之谓欤。