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第8节

&esp;&esp;淳离依旧是勤快的人,挑水从不偷懒,洗衣服会连大家的一起洗,雷打不动,从没任何怨言。

他曾说自己为了信仰而出家,想来应该是选对了路,遂才会这般无怨无悔。

&esp;&esp;湛寂一去了无音讯,她偶尔会听见香客们闲谈,说佛子在北方的战场上。

&esp;&esp;当今天下几分,北方被鲜卑部落占据,外有柔然、高车等边陲国虎视眈眈,南齐位居南方虽占地优越,但萧氏皇庭内部不断爆发争权夺利的斗争,心根本没放在边疆固守上。

&esp;&esp;而今各国因为南齐内乱而蠢蠢欲动,边境随时摩擦不断,湛寂在战场游历……他可能全身而退?

&esp;&esp;佛教之初本是小乘佛法,意在个人修行。

而传入东土后逐渐发展为大乘佛法,不再局限于解脱自己,而更注重普度众生。

&esp;&esp;那日淳修说湛寂佛子心怀苍生,她本以为只是简单的传经说道。

现下看来,这位佛子心里怀揣的,恐怕是大乘之志,是鸿鹄之志。

&esp;&esp;对萧静好来说,学习是苦涩的,戒律清规……也是苦涩的。

除了“五毒”

,他们还有很多要戒的东西。

&esp;&esp;无杀意,慈念众生,不得残害蠕动之类;

&esp;&esp;无贪意,思念布施,却悭贪意;

&esp;&esp;无淫意,不念房室,修治梵行,不为邪欲;

&esp;&esp;无妄语,思念至诚,言不为诈,心口相应;

&esp;&esp;不饮酒,不醉迷,去入逸意;

&esp;&esp;无求安,不著华,不傅脂粉,不为歌舞倡乐;

&esp;&esp;无求安,不卧好床,卑床草席,捐除睡卧,思念经道;

&esp;&esp;奉法,时过中不食。

&esp;&esp;前面几条中,她都姑且还涉及不到,就是最后一项——时过中午以后,不能再进食,她正是长身体的时候,根本挨不住饿。

&esp;&esp;好在淳修师兄体谅,并不让她守这条戒,他说是师父吩咐的。

&esp;&esp;她有时候在想,湛寂应该是念她是带发修行,且总有一天会离开,所以才不要求她做那么多吧。

&esp;&esp;学习之余,也是快乐的,至少在清音寺,没有攀比,没有权衡利弊,没有过于明显的明争暗斗。

&esp;&esp;湛寂虽然不在,却有淳修一直在照料她,倒也过得安稳。

冬去春来,她十一岁了,成长迅速,模样和身体都发生了很大的变化,与以前差别甚大,而这个差别将会越来越大,因为随着她一天天长大,总会告别曾经稚嫩的自己。

&esp;&esp;那一年,她似乎懂得了许多,见小不点断了脚也要蹦跶着寻吃的,她终于明白湛寂为什么会让她养一只带残疾的松鼠,养先天缺陷的小动物,能学到它身上直面困难的精神。

&esp;&esp;以前因为怕死,她撒谎;因为怕死,她几次三番质疑湛寂为什么不收自己,好像什么都是理所当然似的;因为怕死,她让自己变得胆小怕事。

&esp;&esp;萧静好此时方明白,这世间没有那么多为什么,也没有那么多缘分,更没有那么多理所当然。

&esp;&esp;一切的一切,都要靠自己,直面恐惧,才不会惧怕恐惧。

&esp;&esp;辗转又到冬天,再翻过年,她就十二了。

战争的原因,人口锐减,存活率很低,自南齐开国以来,便有女子十五不嫁便会殃及父母的规定。

所以她这个年龄若在一般人家,估计夫家都定好了。

&esp;&esp;萧静心下好想着,十五吧,满十五她就下山。

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