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第70节

&esp;&esp;孙贵妃生前荣耀,死后丧礼凄凉,究根问底,是嫡母的丧礼都尚且如此,一个庶母又能如何呢?稍微破格一些,就会被大臣以“色令智昏”

、“不尊重嫡妻”

、甚至“宠妾灭妻”

的大帽子扣在头上,纵使洪武帝这种开国的雄主,也不想为了一个妾室来担当“色令智昏”

的骂名。

&esp;&esp;不值得。

&esp;&esp;礼部大臣,还有太子就是摸准了洪武帝的顾虑,而“绝食抗议”

的,因为他们明白,洪武帝不会真的让他们活活饿死,他们忍得一时饥渴之苦,将来赢得直臣和贤德储君的荣耀。

&esp;&esp;巨划算。

&esp;&esp;书房霎时陷入短暂的沉默,洪武帝对众人摆摆手,“你们都出去,胡善围留下。”

&esp;&esp;那群人悄无声息的离开。

&esp;&esp;洪武帝说道:“你好大的胆子,胆敢颠覆国家的丧制。”

&esp;&esp;男女出发点不同,洪武帝总是嫌弃前朝礼乐崩坏,最最喜欢制定规则,完善礼制。

但是他再如何改,也不会觉得‘家无二尊’、‘家无二斩’有何不妥。

&esp;&esp;好吧,确实有些违背人伦,洪武帝还很尊重自己的母亲,但作为一个男性,一个皇帝,洪武帝也确实觉得自己比皇后要高贵一些,天子嘛,独一无二,当然比皇后地位高了。

&esp;&esp;所以,仅凭人伦这一个原因,是无法说服洪武帝的。

&esp;&esp;但是胡善围“父母同尊,君民同制”

的建议若对洪武帝毫无吸引力,她此时早就人头落地了。

洪武帝把她留下来,是觉得她的建议有可取之处。

&esp;&esp;胡善围必须寻找更有说服力的原因。

&esp;&esp;胡善围此人,危机越大,脑子就转得越快,反正都到了挖眼睛这一步,干脆豁出去。

&esp;&esp;胡善围说道:“礼仪这种东西,终究归于教化,用重复繁琐的程序来表示对这件事的态度。

丧仪上父母同尊,表示皇上对孝道的看法,父亲母亲都应当得到尊重,如何孝顺父亲,就如何孝顺母亲,皇上改变丧制,是孝道的进步,而非后退。

这是皇上的功劳啊。”

&esp;&esp;先拍个马屁,把功劳推到洪武帝头上,洪武帝是开国君主,比一般守成之君更加容易接受改变。

&esp;&esp;洪武帝沉吟片刻,说着大臣们说了无数遍的话,“家无二斩,这是自古以来的规矩,从来都是如此。”

&esp;&esp;胡善围说道:“从来如此,便对么?”

&esp;&esp;洪武帝想起了从前……

&esp;&esp;“朱重八,泥腿子出身,大字不识的农民,什么义军,不过是一群土匪,乌合之众。

从来没听说土匪头子当皇帝。”

&esp;&esp;那个时候的洪武帝,也是用“从来如此,便对么”

来回应别人的种种质疑。

他推翻了种种“从来如此”

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