&esp;&esp;程璐有这种疑惑很正常。

她母亲所处的年代正是观念飞速革新的年代，传统思维和互联网高速发展下广泛传播的新思潮相互碰撞，火光四射，激化社会矛盾的同时，也在为社会的进步奠定基础。

据她母亲所言，那是一个既在向前也在后退的时代，无论如何，人们都不得不去接受席卷而来的大势，因而整体而言，大众的观念还是在缓慢地改变中。

&esp;&esp;城市里，这种变化会更显着。

她母亲和父亲的相恋就是时代促成的缘分。

当然，不少人会质疑，像她母亲和父亲这种相恋又共同抚养她的相处模式和婚姻有何区别。

程璐很难用叁言两语去解释个中差别，尽管这和真正破除婚姻制度的根基相去甚远，可她不认为这种尝试是无意义的。

时代背景下，大多数人将婚姻看作是全部，能破除这个迷思已经是进步了，彻底的颠覆并不是简单的事情。

&esp;&esp;这个道理其实很浅显。

程璐自幼就被母亲带着学习商业知识，她读过christensen的着作thenovators&039;dilea:whennewtechnologiescaegreatfiltofail。

这本书着重描述分析了一种商业活动中的现象，即大公司总以持续性创新为核心设计思想，导致后发企业在掌握颠覆性创新后不断发展进步，并蚕食大公司的市场份额，使大企业在市场中节节败退，最终瘫痪的现象。

由这一现象引出了disruptivenovationtheory，该理论经过多年发展，也逐渐成熟。

&esp;&esp;程璐觉得理论中disruptivenovation和ntuonovation的概念能够恰当地解释这种行为的意义。

ntuonovation大多以技术改善或者为产品添加全新特色为主，而颠覆性创新是一个过程，最终能够实现对某个细分市场里独占鳌头的企业的部分或完全替代，强调的是对价值体系的破坏重构。

&esp;&esp;举个例子，某国产手机品牌从中端市场发家，逐渐增加产品线，推出ps和great系列发展高端市场，创立子品牌来填补低端市场的缺陷。

或者是，因应美颜需求而推出的基于手机细分功能做的美图手机，都属于ntuonovation。

而国内的某些在二十一世纪初就发展起来的b2c电子商务平台则属于disruptivenovation，它不单单是创新了技术或者产品，更是颠覆了人们的消费模式，搭建出全新的价值网络。

&esp;&esp;尽管从字面上来看，disruptivenovation似乎有它的优越性，但现实生活中，此类创新相对罕见，需要天时地利人和，需要过程，所以这种优越性要体现出来的条件也比较苛刻。

而且，兴许在它出现之后，先前的持续性或是突破性的创新会失去意义，可是，并不能说在它面前，ntuonovation就完全没有意义。

&esp;&esp;程璐从小便知道，很多变革看似发生于朝夕之间，细细剖析下去，会发现几乎所有巨变都会有过程，就连大自然发动自然灾害，也有征兆，只是时间有区别罢了。

&esp;&esp;人类思维的整体转变就是一个较漫长的过程。

现实生活中，和一群人达成共识都不是容易的事，更不用说是跟一个国家的人达成普遍共识。

所以她父亲也教导她，实现抱负不能靠空想，也不能操之过急，所制定的方案须符合实际情况循序渐进。

很多时候，一项改革的成功，是几代人努力的结果。

&esp;&esp;只是话说回来，当时的思想没有现在那么开放，不代表就僵硬得能跟清朝比了。

好歹是这个世纪的开端，易泓的母亲又接受过高等教育，据说还是f大的，跟她母亲差不多的教育水平嘛，不至于差这么多。

&esp;&esp;易泓谈不上有多了解他母亲，凭着记忆中的点滴，缓缓道，“可能她觉得这是为我好。”

&esp;&esp;那就是屁股决定脑袋。

程璐能理解一点，他母亲未必是一个贤妻良母，出于为儿子好的想法，才不喜欢她这种女孩。

&esp;&esp;程璐是出于好奇心问的这个问题，并不会因此烦恼。