&esp;&esp;友人从开封来，送我河南官书局所刻的几种书，其中我所最喜欢的是一册无名氏的《如梦录》。

这是一个明末的遗老所撰，记录汴梁鼎盛时情景，犹宋遗民之著《梦华》《梦粱》也，向无刻本，至咸丰二年（一八五二）汴人常茂徕始据裴氏藏本参订付梓，民国十年重刊，即此书也。

本来这是很好的事，所可惜的是编订的人过于求雅正，反而失掉了原书不少的好处。

如常氏序中云：

&esp;&esp;“且录中语多鄙俚，类皆委巷秕稗小说，荒诞无稽，为文人学士所吐弃。

如言繁塔为龙撮去半截，吹台是一妇人首帕包土一抛所成，北关王赴临埠集卖泥马，相国寺大门下金刚被咬脐郎缢死背膊上，唬金刚黑夜逃出北门，诸如此类，偻指难数，读之实堪捧腹。”

因此根据了他“于其悠谬繁芜者节删之”

的编例便一律除掉了，这实在是很可惜的。

那些贵重的传说资料可以说是虽百金亦不易的，本已好好地纪录在书上了，却无端地被一刀削掉，真真是暴殄天物。

假如这未经笔削的抄本还有地方可找，我倒很想设法找来一读，至少来抄录这些被删的民间传说，也是一件值得做的工作。

&esp;&esp;话虽如此，现行本的《如梦录》里却也还有许多好材料，而且原著者的“俚言”

虽然经过润色，到底是改不胜改，还随处保留着质朴的色味，读时觉得很是愉快。

其《试院纪》一篇讲乡试情形甚详，今录一节云：

&esp;&esp;“至日，按院在三门上坐点名，士子入场，散题。

次日辰时放饭。

大米饭，细粉汤，竹箩盛饭，木桶盛汤。

饭旗二面前走，汤饭随后，自西过东，由至公堂前抬走。

正行之际，晓事吏跪禀老爷抽饭尝汤，遂各盛一碗，按院亲尝可用始令放行。

至月台下，一旗入西文场，一旗入东文场，至二门，二旗交过堂上，一声梆子响，各饭入号，散与士子食用。

次放老军饭，俱是小米饭冬瓜汤，一样散法，按院不复尝。

午间散饼果，向晚散蜡烛。”

这不但可以考见那时情形，文章也实在写得不坏。

《街市纪》文最长，几占全书之半，是最重要的部分，讲到封邱王府，云封邱绝后改为魏忠贤祠，忠贤势败，火急拆毁。

注引《大梁野乘》云：

&esp;&esp;“河南为魏珰建祠，树旌曰崇德报功。

兴工破土，诸当事者咸往祭告，独提学曹履吉仰视长叹，称病不去拜。

力役日千人，昼夜无息。

当砌脊时，督工某大参以匠役张三不预禀以红氍毹包裹上兽而俟展拜，怒加责惩，盖借上兽阿奉为上寿也。

工未毕，即拆毁，督工某急令先搬兽掷下，三忽跪禀曰，讨红氍毹裹下兽以便展拜。

督工者复怒责之。

或谓三多言取责，三曰，吾臀虽苦楚，彼督工者面皮不知几回热矣。”

注盖系常氏所为，但所引事却很有意思，是极好“幽默”

，不但督工者是官僚代表，即张三亦可以代表民间，一热其面，一苦其臀，而汴梁之陆沉亦终不能免，此正是沉痛的一种“低级趣味”

欤。

（七月廿日）