&esp;&esp;“这玩意儿是当地玉厂琢出来的，也就能糊弄一下外行人。”

我把身体往后一靠，“真正的汉代琢玉，都是斜着下刀，所以刀口都是一面深一面浅。

你看这个玉器上头，刻痕与刻口平整，凹槽平整，一看就是机器琢出来的。”

&esp;&esp;大脑袋一听这话，可就坐不住了，下巴不住颤抖：“你这说法太武断了吧？我还特意去找过专家鉴定的呢！”

&esp;&esp;我微微叹了口气。

这样的人我见过太多了，自己受了骗，但却不肯面对现实，抱定一个说法不放手，对任何指责都怀有疑心。

&esp;&esp;“那专家是谁带你去找的？”

&esp;&esp;“她啊。”

&esp;&esp;“那就对了，这就是托儿。”

&esp;&esp;也不知道是大脑袋本身智商比较低，还是恋爱中的人容易变傻，这么简单的道理都想不清楚。

我解释了半天，大脑袋这才接受了现实，整个人像泄了气的皮球，颓丧地坐回到邮包之间，一会儿工夫后，居然哭了……

&esp;&esp;他哭得特别伤心，声音不大，但流泪不少，嗓子还发出凄凉的哀鸣。

真看不出来，这么一个大汉，哭起来跟个小女孩似的。

他边哭边含糊不清地讲他跟那姑娘的一段段美好回忆，又用手绢抹眼角。

两个警察还以为我把他怎么了，过来查问。

我也没瞒着，都给说出来了，警察看他哭得涕泪交加，想乐又不好乐，又坐了回去。

&esp;&esp;他在那哭哭啼啼了半天，眼泪一抹：“多谢你，兄弟。

要不是你多看一眼，我的感情就被她欺骗了。

说吧，有啥我能帮上你的。

我在牢里也有几个熟人，可以照顾照顾你。”

&esp;&esp;我说：“其实也没那么麻烦。

我只要你给一个人捎句话就行。”

然后对他耳语几句，大脑袋听完以后一愣：“这人到底是你什么人？”

&esp;&esp;“整个北京城里我唯一能信任的人。”

我长长吐出一口气。

&esp;&esp;大脑袋很快离开，继续去缅怀他被欺骗的爱情。

我则继续闭目养神，脑子里不住地转动着。

&esp;&esp;从满是情欲味道的宾馆转换到这冰冷的机舱里，我终于可以静下来心，慢慢消化木户笔记带给我的冲击了。

&esp;&esp;从整篇文章来看，玉佛的传承，似乎到了明末就断掉了。

一直到了许一城这一代，才搜集资料，将其补完。

该文是在1930年写成的，说不定木户有三就是看到这篇考据，才动了来中国的心思。

&esp;&esp;但是，这篇考证文章还存在着一个大矛盾。

根据许衡的《自叙》所言，玉佛在唐代一分为二，河内得佛头带回日本，许衡得佛身，藏在岐山。

既然如此，佛头应该是在日本才对，为什么木户有三还要来中国寻找呢？

&esp;&esp;这说明，在这两件事之间，还缺失了重要的一环。

那枚玉佛头，在唐代到民国之间的时间里，很有可能曾经返回过中国，一直到抗战前才再一次被运到日本。