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&esp;&esp;任何改革,有得利者,自然就有失意者。
&esp;&esp;杨氏旧臣也就罢了,也有一些没能赶上的贵族,手底下奴婢被解放了,偏偏又没跟上形势,没等他们反应过来,赚钱的买卖都叫一帮新兴的贵族给占了,甚至好多事情,大理朝廷宁可引入外来的资本,都不肯交给他们,如今只能吃老本,难免心中不爽。
&esp;&esp;段思良就在串联这些人,想要借助这些人的力量,增强自个的实力。
他为此做出了许多许诺,这些旧贵族也不能容忍自个回到从前那样的生活中去了,那等三瓜俩枣的,有什么好稀罕的,还是那些作坊什么的比较赚!
他们还希望将底层作为奴隶,专门给他们工作!
段思良居然还答应了下来。
&esp;&esp;段思良不知道的是,他私底下这些举动都被段思平看在眼里。
&esp;&esp;段思平对这个弟弟很失望,有野心是一回事,但是光有野心有什么用,你看不清楚形势吗?当初咱们起兵就是要将这些旧贵族扫进垃圾桶,让咱们的人占上位置啊,现在你这般折腾,这根本就是倒行逆施,谁会跟着你啊!
&esp;&esp;段思良本来还指望董伽罗继续站在自己这一边的,可惜的是董伽罗如今家大业大,还真是没那个勇气。
&esp;&esp;段思平对段思良这些作死的举动只是冷眼旁观,正好趁着这个机会,将一帮顽固派给清除掉,也省得日后碍手碍脚。
在大家都在忙着解放生产力的时候,你们这帮人却在那里想要开历史的倒车,这不是跟我段思平对着干吗?这还有什么好容忍的!
&esp;&esp;叫段思平气恼的是,居然还有一些僧人乃至是寺庙也加入其中。
段思平觉得,自个已经给了这些僧人不少优待了,要是按照段思瑾的说法,就算是出家人,也得交税,教义什么的,最好也得根据大理的需求来改写,向中土佛教看齐。
&esp;&esp;段思平终究算起来还是佛教徒,算是在家的居士,因此,对于段思瑾这么没节操的提议还是觉得不妥的,最终放弃了这条建议。
如今看起来,这帮和尚压根不知足,还做着想要将大理变成地上佛国的美梦呢!
&esp;&esp;这不是开玩笑嘛,现在形势一片大好,没事叫人吃斋念佛做什么,干事的人还不够用呢!
没有足够的人手,谁来耕种?谁来生产?谁来保家卫国?靠和尚吗?简直是做梦!
你们这些和尚,老老实实敲敲木鱼,参禅讲法不行吗?干什么这么耐不住性子呢?大理好了,难道对你们没好处,说不定,日后你们的教义还能够取代你们中原的同行呢?现在呢,这种好事没啦!
&esp;&esp;对于宗教这玩意,段思瑾其实要比段思平想得明白,这玩意就算是放到那种科技非常先进的时空,也是不可能消失的。
人们需要宗教,不管是真信,假信,这都是心灵上的某种慰藉。
&esp;&esp;这个世界还算是好的,宗教就是宗教而已,并没有附带的超凡力量,当然,也是有所谓的护法力量的。
&esp;&esp;按照段思平的说法,就算是那等只有两三个和尚的小庙,里头的和尚多半也是会几手庄稼把式的!
大理这边的佛教的武功结合了藏边密宗,还有天南这边从中原传来的武功,又结合了天南这边各族不知道从什么时候传承下来的,冠以什么巫术蛊术之类名头的武功,路数上头跟中原的武功有很大的区别,不过,相应的也很难修炼,高手很少。
但是却有一种秘法,训练出所谓的护法罗汉,以透支他们的潜力和生命力为代价,能够批量速成那等二流的高手,这也是天南佛门的底气所在。
&esp;&esp;段思良之所以有足够的底气,也是因为这些护法的存在,他向天南佛门许诺,若是日后他可以为皇,那么,就学着中原开办科举,从僧人里头挑选博学之人为官。
这般一许诺,那就是与这些僧人共天下了,这些僧人哪有不答应的道理。
他们也想像藏地的同僚一样,可以随便操纵王权,而段思平对于佛门的限制实在是太多了,比南诏蒙氏的时候还要多许多,这叫宽松惯了的佛门哪里受得了呢!
因此,他们算是与段思良一拍即合了。
&esp;&esp;“阿爹,你想怎么做?”
段思瑾看了一眼段思平的手下送过来的情报,撇了撇嘴,问道。
&esp;&esp;段思平直接说道:“既然他们找死,那就一网打尽!”
&esp;&esp;段思瑾看着段思平身上明显的杀机,愣了一下,问道:“那个,阿爹,你不是崇尚佛祖的吗?”
&esp;&esp;段思平没好气地说道:“我崇尚的是佛祖的善行大愿,因此,愿意给佛门一些优待,与和尚有什么关系,难道他们可以代表佛祖吗?”
&esp;&esp;段思平这等说法,倒是让段思瑾有些惊讶起来,大概是因为他以前看到过的史料里头,段家人一代代皇帝几乎都出家了,段思平在位的时候也是广修佛寺,难免有些误会,如今想想,段思平的那些行为其实也算是一种政治表态,而后来的段氏皇帝,其实多半就是逃避了。
大理后来内乱迭出,权臣执政,皇帝都是傀儡,与其坐在皇帝的位置上憋屈,还朝不保夕,还不如出家为僧呢!
何况,那时候的风气,皇帝就算是出家了,还带着嫔妃和臣子,出家跟在家也没什么区别,反而更加舒服!