&esp;&esp;“一、今文，还是古文。”

&esp;&esp;——“今文”

，“今文”

。

&esp;&esp;今文经是隶字，古文经是大篆，这是孔子的论作字体和篇目的争议，孰为真假，至今依然有不同学派的道理。

&esp;&esp;“二、齐学，还是鲁学。”

&esp;&esp;——“鲁学”

，“鲁学”

。

&esp;&esp;鲁为孔子讲学的地方，齐为孟子，荀子游学的地方，经学在齐鲁盛行，齐鲁两国口音不同，文字不同，经解不同的争论，就发生了。

&esp;&esp;“三、师法，还是家法。”

&esp;&esp;——“师法”

，“师法”

。

&esp;&esp;西汉立五经十四博士，师学由此始。

东汉却更重家法，师与家之争由此始。

&esp;&esp;“四、官学，还是私学。”

&esp;&esp;——“官学”

，“官学”

。

&esp;&esp;官学有学官，开坛置弟子，传布更广。

私学就是由私人传授，由西汉伊始。

二者都各有传承至今。

&esp;&esp;“五、汉学，还是理学。”

&esp;&esp;——“汉学”

，“汉学”

。

&esp;&esp;汉学是西汉时的主流思想，主张“通经致用”

，主要是书本上的经学；而理学是后来大儒们发展出的另一个学派，区别天理人欲，讲究明心见性，是抽象心理上的经学。