&esp;&esp;便是在宿舍之内，胡不归和苟有才也对他热络起来，不时请教文章之事。

伏瑞也不保留，把自己所学与他们讲解。

&esp;&esp;伏瑞的表现在文院中的反响很大，府试之事各凭能耐，并没有取巧的机会。

自己低调行事，也不会惹上事非。

&esp;&esp;一日，又是讨论课。

虽然是讲杂学，但却被学子们重视。

儒家并非只重文章，也涉猎很多天文、地理、算术、经济治世方面的内容，讲究的是博学格物，虚怀好学。

&esp;&esp;“今天讨论的是天文之学。”

老师先规定内容，学子们再围绕这个内容进行讨论：“二十八宿大家在县学之时便已清楚，今天我们要讨论的是星宿运行，二十八宿运行与四时变化之间的关系。”

&esp;&esp;题目出来了，学子们开始发表自己的见解。

伏瑞只是笑了笑并未参与。

他对天文星宿可谓很是精通，而学子们的见解却是非常肤浅，伏瑞当然不会放在心上。

偏偏这些学子们为这些肤浅的东西争得面红耳赤。

&esp;&esp;讨论了快一个时辰，老师的表情也很是怪异，对学子们的讨论明显有些不满意。

待学子们讨论完毕之后，他看向伏瑞问道：“伏瑞，谈谈你的见解。”

&esp;&esp;在这种情况之下，需要一个更优秀的学子发表高深的见解来做示范，所以老师点了伏瑞的名字。

伏瑞无奈地站了起来，向老师和同窗们行礼。

&esp;&esp;“弟子认为，二十八宿合三百六十周天之数，划分为三百六十之刻度，二十八宿各守三百六十周天之位。

应四时和时辰之变化，二十八宿之运行都有固定规律，以刻度可纪之。”

这种方法是司徒焕教给他的。

&esp;&esp;而司徒焕教会他这种方法之后，经他推算更认定地如鸡蛋中的蛋黄。

他不经意之间却是讲得越来越多：“故学生认为地如蛋中黄”

&esp;&esp;“哗”

顿时课堂之上乱了。

老师的脸色也变得阴沉。

有些学子还有些不解，可他是听得明明白白。

地如蛋中黄，伏瑞是推翻了圣人之说，这是对儒家圣人的质疑，是亵渎。