&esp;&esp;泰安，蒿里山，冥府大庙。

&esp;&esp;规模庞大，庙宇重重。

&esp;&esp;传说普天之下凡是死的人，最终灵魂都会来到泰山受审，冥府大庙也因此香火鼎盛，力压道门各大道观。

&esp;&esp;今日风和日丽，天朗气清，来大庙烧香求签的游客往来如织。

&esp;&esp;人群中有一麻衣老道，相貌清瘦，随着熙熙攘攘的人群登上了蒿里山，来到大庙北门。

&esp;&esp;北门是冥府大庙正门。

两侧是两个面目狰狞的守护神护卫的门廊，穿过门廊再往里走正对着的就是森罗殿。

&esp;&esp;院内有一香炉，高一丈，经围五六尺。

香炉中插着高香，香火终年不灭。

&esp;&esp;老道站在香炉前，默默的看了一会香，迈步都上台阶来到森罗殿门口，站在台阶上向里面望。

&esp;&esp;只见森罗殿正中端坐着一尊巨大的金神神像，相貌魁伟，法度森严，正是道藏中所记的东岳大帝泰山君。

&esp;&esp;泰山治鬼的说法先秦就有。

最早出现于西周末年。

然而直到汉朝道门崛起，东岳大帝的神位才正式确立。

&esp;&esp;道藏认为泰山君为盘古大帝的后裔，金虹氏。

&esp;&esp;颛顼帝绝地天通之后，众神归天众鬼入地，东岳大帝也被后世并入九幽冥界，成为冥界至高神，掌生死、寿夭、贵贱，掌籍幽冥、权涉拔罪解冤。

&esp;&esp;东岳大帝神像左右侍立二人，立于西侧二人为文官，一人执笔，一人执一卷状文书；立于东侧二人为身着戎装的武官，一人执矛，一人执斧。

&esp;&esp;殿壁上绘有地狱图十景，排列着地狱七十五司及其惩治罪人的场面。

一入此殿，犹如进入阴曹地府，令人悚然起敬。

&esp;&esp;末法时代不显神迹，渎神者众，但是这东岳大帝却从未因此在人间受人轻视。

&esp;&esp;即便是无神论者，入了这冥府大庙也要再三思量，举头三尺有神明。

&esp;&esp;老道默默看了一会，遥遥对着大殿正中的东岳大帝神像拜了拜，口中低声念道：“鬼神冥冥，自思自量。”

&esp;&esp;森罗殿两侧有两道侧门，中国传统以左为尊。

左边通往酆都殿，殿中供奉酆都北阴大帝和五方鬼帝。

&esp;&esp;酆都大帝为冥界至高神祇，地位仅次于东岳大帝，因为东岳大帝不仅掌冥界鬼神同时还掌人间生死，管辖阴阳两界。

&esp;&esp;酆都大帝下有五方鬼帝，分别为东方鬼帝蔡郁垒、神荼；西方鬼帝赵文和，王真人；北方鬼帝张衡、杨云；南方鬼帝杜子仁；中央鬼帝周乞、稽康。

&esp;&esp;森罗殿右边侧门则是通向十王殿，十王殿中供奉着十殿阎君和四大判官。

&esp;&esp;冥界神系复杂，结合了各个时期的神话传说。

&esp;&esp;这阎君和判官的神性不仅仅和道藏有关，还受到了佛家的很大影响。

&esp;&esp;主要来源于后土娘娘身化六道轮回之说，有了六道轮回，就有专门负责维持六道轮回运转的一众神祇。

&esp;&esp;老道朝着左右两侧门庭望了望。

迈步走入通向十王殿的侧门。