走过了，又回头给纪晓芙介绍。

这次说得简短：“这是我教五行旗。”

如此两人继续上前。

快到山顶的地方，远远的就看见一个拖着布袋的大胖和尚，头顶还反射着阳光，正在掐腰同人争论。

他对面那人，一身乱七八糟的混搭。

颜色倒也鲜艳。

不过看着着实算不上美观。

杨逍主动点头道：“说不得大师，周颠。”

说不得哼哼了两声，扭过脸去，假装没看见杨逍。

周颠翻了个白眼。

倒是好奇的看了几眼纪晓芙。

杨逍看上去没有生气，只摇头一笑。

却也没跟纪晓芙说什么。

纪晓芙就更不知道，这二位是大名鼎鼎的魔教“五散人”

了。

这时候已经登上了山顶，依稀能见到不远处山峰上错落相间的建筑。

纪晓芙好奇的观看了一阵子，感觉这风格竟有些熟悉。

不是像金刀纪家或者像峨嵋的那种熟悉，而是想穿越前那一世，满大街的“中西合璧”

“独特创造”

之类的感觉。

纪晓芙突然就觉得魔教有些奇怪！

古代人类依洞穴而居，这是不得已。

后来大家有了条件，都到靠近水源出产粮食的地方去盖房子住了。

魔教呢？这个教派，在文明出现多少年后，毅然选择这等荒凉的地方做基地。

别的不说，山上这么多人，每月用的盐，只怕就得跑老远去买。

这究竟是为了什么？苦行和尚折磨自我为了参悟佛法真谛。

苦行的道士不吃东西那是人家在模拟成仙。

这个教派的一帮武林人士，自从百千年前就立根在这种穷乡僻壤，只吃素，苦修，时不时还，难道是为了环境保护？只有一个地球？纪晓芙感觉魔教在下很大的一盘棋。

突然就听见又一个声音，大声道：

“杨逍回来了？晦气晦气。

老蝙蝠最不愿意见这假正经。

去也去也。”