&esp;&esp;楚留香好奇道:“哦?那那个女子是个什么样的人呢?”
&esp;&esp;沈无敌露出了一脸痴汉的表情:“哎嘿嘿,她也香香的白白的。”
&esp;&esp;沈无敌突然转向无花开口道:“咱们开始吧!”
&esp;&esp;他已经迫不及待想要开始论(水)道(字)了。
&esp;&esp;无花点了点头:“既然沈公子是客,那就请沈公子先问?”
&esp;&esp;“问?”
&esp;&esp;楚留香摇了摇头,开始给他解释,论道类似于一种辩论过程,先是一方抛出问题,然后另一方回答,三次攻守之后再由一人总结。
&esp;&esp;沈无敌恍然大悟:“那我就先问啦!”
&esp;&esp;无花点了点头,示意他开口。
&esp;&esp;“你觉得,什么是道?”
&esp;&esp;楚留香愣了一下,沈无敌的问话其实很不合规则,因为道这种东西,说不清道不明,强名为道而却不可捉摸,所以从来没有人问过这句话,因为这句话一出口,就等于是逼对面给道下定义。
&esp;&esp;无花号称七绝妙僧,佛道无不精通,楚留香也想看一看他会如何作答。
&esp;&esp;只见无花沉吟了一下,向四方走了七步,然后随手结了个印,笑了一下。
&esp;&esp;楚留香这才明白对方的意思。
&esp;&esp;向四方走七步是源于释尊诞生之时的典故,之后他说出“天上天下,惟我独尊,今兹而往生分已尽”,意为我是这个世界上最上者,也就是说以人生来就有的佛性或者说本我为尊。
&esp;&esp;而结印之后笑了一下,是源于拈花一笑,传说大梵天王把一朵金婆罗花献给释尊,之后释尊拈起一朵金婆罗花,意态安详,却一句话也不说。大家都不明白他的意思,唯有迦叶尊者轻轻一笑,这里面有很深的一层含义,但是往往只取表意,此处无花也是这么个意思。
&esp;&esp;无花的回答大致就是,他认为道是他自己,即天生的佛性,之后他似乎还想说些什么,但是却没有明言,反而是问沈无敌,有没有明白。
&esp;&esp;这个回答很有意思,两人明明是论道,无花却用佛经上的故事来回答,似乎有些跑题,不过似乎也并不能算,因为沈无敌提出的这个问题,就已经是超出论道本身了,而道是没有一个确定内容的。
&esp;&esp;可惜,无论怎么回答或者回答的多么精妙,只要是回答了这个问题,就等于是对道下了定义,而沈无敌只要抓住这一点,无花必输无疑。
&esp;&esp;沈无敌却只是低头看了看面前的池塘,然后点了点头:“不错的回答。”
&esp;&esp;楚留香笑道:“我以为你可能听不懂。”
&esp;&esp;沈无敌疑惑道:“为什么?”
&esp;&esp;“因为我听说你刚到白兄那里的时候,连字都不认识。”
&esp;&esp;沈无敌摇了摇头,笑了一下:“无花和尚,该你了。”
&esp;&esp;无花点了点头,先是行了一礼,然后才开口,他的行为比沈无敌正式多了。
&esp;&esp;“《道德经》有言,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,何为善?”
&esp;&esp;这也不是一个很好的问题,简直有些刁钻,因为这里的善的意思是以某物为好,以某物为善,而无花的问题是将善定义为一个名词,让沈无敌以解释一个名词地方法来解释一个动词。
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