&esp;&esp;“好了，听你唠叨这种肉麻的话快一年了，听烦了。

今晚还想听你给我讲故事。”

&esp;&esp;“都讲了这么多故事了，今天不想讲了，只想聊聊天。”

&esp;&esp;“聊什么话题呢？”

&esp;&esp;“今天的话题你定吧。”

&esp;&esp;“我是法医，我没有这么多话题的，跟我聊天最多的话题就是死亡，你以后能受得了吗？”

我之前曾经用这样的问话去试探他，但这次语气更加强烈了。

&esp;&esp;“当然了，今天还就聊死亡这个话题了。”

&esp;&esp;“那我想听听你对死亡的理解是什么。”

&esp;&esp;“对于死亡的理解，我也曾经无数次地想过，但是凭我的人生经验和阅历想要琢磨明白这个问题实在是有些困难。

所以，还请小敏你帮助我更加深刻地理解死亡。”

&esp;&esp;“不知道就不知道嘛，说得这么复杂。

从表象上说，人类的死亡其实就是一次体验，只不过机会只有那么一次，所以没有活着的人能真正地说清楚它的意义。

死亡会夺走一个人存在的意义，根本无法逆转，至今也没有发现一个人能逆转死亡。”

&esp;&esp;“你说得也是不清不楚的。

我就对死亡挺茫然的，我有胆量去探知未知的世界，但却没有胆量去探求死亡。”

&esp;&esp;“人们对于死亡都有种茫然感，像我这种天天都要面对死亡的法医也会茫然，而且比一般人更加茫然，因为看到死亡对于我来说，要比普通人更加平常，而这就给我带来了更多的思考空间。

我打过这样一个比方，如果一个木偶被抽离了背后控制者的手，你是会任由木偶倒下，还是去赶紧抓住那双抽离的手？这就是我理解的死亡，是一种两难的选择。”

&esp;&esp;“你说的这些太深奥了，我不太明白。”

&esp;&esp;“呵呵！

不明白就对了，你不用天天来讨好我的，不明白我们就在一起探讨。”

&esp;&esp;“我哪里有故意讨好过你。”

&esp;&esp;“你听说过安乐死吗？”

&esp;&esp;“听过，但是，中国的法律不允许实施。”

&esp;&esp;“其实，我在课余时间一直致力于安乐死的研究，为的就是能够让人们更加轻松地接受死亡，或者是尽快摆脱重病的痛苦！”

&esp;&esp;“等等，虽然你是法医，但是也是医生啊，医生的职责不是尽可能地延续患者的生命吗？怎么可能这样轻易地对患者放弃治疗，而让他们选择死亡呢？”

&esp;&esp;“因为很多病痛如果不是亲身经历是无法体会到那种生不如死的感觉的，我认为医生应该有权决定是否让他的病人实施安乐死，从而减轻他的痛苦！”

&esp;&esp;“但是要实施安乐死的人大部分是常年卧床需要人照顾或是花费大量医疗费用病情却不见好转的病人，他们看上去就是个大麻烦。

原本以减轻病人痛苦为目的的安乐死，很容易沦为医生或患者亲属摆脱这种麻烦的工具。

医生虽然有为患者减轻痛苦的责任，但如果安乐死实施不当，他的行为也和谋杀没有本质的区别。”

&esp;&esp;“即便患者再痛苦，也不能用任何理由结束他们的生命。

有一部分人正是利用了你这种对医疗的这种理解，为了尽可能地延续人的生命，从而造成了更多的悲剧。”

&esp;&esp;“其实这个问题我们讨论也没有什么意义，因为我们国家的法律根本不允许实施安乐死！”

&esp;&esp;“但是，我们要讨论的另一个问题就是，强行挽救患者的生命，而花费了大量的金钱，却最终只是一个痛苦的结果，那样就是对患者负责吗？”

&esp;&esp;“此话怎讲？”

&esp;&esp;“这种无论在什么情况下都要挽救病人生命的出发点是好的，可以推动医疗和医学的发展，但是患者和家属的这种心理却也被很多利欲熏心的人所利用，比如我的哥哥。”

&esp;&esp;“你哥哥？”