夏太祖出身膏粱之姓，平生却最恨世家，认定他们“满口仁义道德，实则男盗女娼”

，故建朝立邦后制定的一系列政策，无不挑世家的软肋下手，偏偏又拿着“礼”

做大旗，让人无从反驳。

就好比他规定爵位和家产唯有嫡子嫡女方可继承，庶出的身份从母，无论庶子生父的身份何等高贵，母亲是奴婢，你就是奴婢。

问及理由，一句“妻者，齐也”

就将你堵得没话说。

无后？过继子嗣不就行了么？将家业交给奴婢子？你懂不懂什么叫“礼”

？

此令一出，多少正妻原配拍手称快，扬眉吐气。

当然了，夏太祖也并非一味给男人们添堵，他给三品以上的官爵都划定了媵妾名额和品级，让他们的庶子得以是良民，勉强能算半个官家子。

毕竟男人嘛，心领神会，大家都懂的，留点后路，也算安抚。

何况太祖的遭遇也非什么难打听的事情，大家都知道他对庶出是什么态度，谁也不愿触这个霉头。

再比如，大夏爵位一贯给得吝啬，连宗室想得个爵位也不容易，离皇权稍微远一点，庶出的宗室子弟就可能成为白身。

左右夏太祖宁愿说自己是石头缝里蹦出来的，也不承认所谓的兄弟和亲戚，他连生父都不认，更不怕大儒指责，制定律令的时候毫无压力。

再说了，他愿意苛待自家子孙，又不是厚宗室轻功臣，旁人也没什么说得不是？

在这位开国皇帝的铁腕政策下，大夏世袭罔替的爵位极少，地位较之前朝也远远不如，前朝的国公位列一品，荣耀无比，本朝呢？虽然也是从一品，站朝立班的时候，排位却在正三品的职官之下。

爵位来得艰难，却夺得十分轻易，一旦卷入皇权争斗，动辄抄家除爵。

这一招本会引起许多权贵的怨怼和不满，偏偏夏太祖又规定——公主长子幼子皆可封爵。

这就导致前朝世家子弟自矜自傲，对尚公主避若蛇蝎，以娶七姓女为傲的风气为之一变。

为保家族传承，争尚公主，已成为许多世家和勋贵的求生之道。

夏太祖一手大棒，一手蜜糖的政治手腕，端得是圆滑又成熟。

不仅没引起大的动乱，还如春风化雨，不动声色地提高着皇族的地位和权力，动摇世家的根基。

约莫一个甲子的年岁过去，大夏的制度已深入人心，秦琬亦记得自己追问勋贵为何物的时候，沈曼又是笑又是泪：“我沈家一脉，论爵，则国公、郡公、县公皆有，五兄弟，三侯爵；论勋，则一上柱国，五柱国，三上护军三护军，满门忠烈，天下皆知。”

然后，她轻轻摇头，满腔欢喜化作无尽叹息，“只可惜，人走茶凉，这些死后才追封的荣耀，都没什么意思啦！”