&esp;&esp;早晨，朝阳升起。

&esp;&esp;浓雾在阳光下渐渐消散，林中的空气不仅清新，偶尔还带着腐败的味道。

&esp;&esp;长期生活在此地的居民，闻到腐败气息都不敢久留，因为往往意味着瘴气。

那是原始森林当中，大量动植物尸体分解，加上湿热封闭环境，从而酝酿出细菌与蚊虫的混合体。

&esp;&esp;本地人还好些，因为已经适应菌落，外地人遇到往往水土不服。

&esp;&esp;越是低洼积水的地方，越不能长时间逗留。

瘴气最浓郁之处，只闻上几口就头脑发晕，因为不光有细菌和蚊虫，甚至还包含一些有毒气体。

&esp;&esp;农业开发程度越高，该地的瘴气就越少，因为灌溉、排水和垦殖都能改变自然环境。

&esp;&esp;生苗烧荒种地，烧出来的草木灰，不仅可以做农业肥料，烧荒本身也是一个清除瘴气的过程。

&esp;&esp;竹林当中，迎着朝阳与薄雾，王阳明正在带领学生练习引导术。

&esp;&esp;引导术说来玄乎，其实就是中国古代体操。

&esp;&esp;一套体操搞完，李应突然说：“先生，我经常看到你打坐，是在练习什么高深的法门吗？”

&esp;&esp;“普通的吐纳术而已，”

王阳明解释说，“陆象山的心学注重打坐，是通过静坐来感悟天理。

我虽然也修心，也注重打坐，但静坐只是让自己内心安静下来。

你们若有兴趣，我可以传授‘身心学’，教你们一些修心、养性、健体的法门。”

&esp;&esp;“我愿学！”

李应立即说道，他真的不喜欢读书。

&esp;&esp;王阳明告诫道：“可以学，却不可痴迷。”

&esp;&esp;于是，王阳明开始教大家养生，传授他在京城创造的“身心学”

。

&esp;&esp;这玩意儿是他跟好友湛若水搞出来的，还在北京弄了个养生俱乐部，把儒释道关于养生修心的法子都融汇在一起。

&esp;&esp;王大爷搞过很多事情，有一阵子痴迷于辞章，就自己创办诗社；有一阵子痴迷于军事，就跟军事爱好者们排兵布阵。

当初他给王越修建陵墓时，工人们被他折腾惨了，把休息时间用于军事训练。

坟修好了，军也成了，可以直接拉去打仗。

&esp;&esp;王渊跟着老师学习如何呼吸，无非嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字诀，感觉这玩意儿神神叨叨的。

&esp;&esp;如果真要用科学理论解释，估计就是通过深呼吸，提高脏腑和血管的含氧量吧。

&esp;&esp;这只是基础，接下来还有打坐冥想，玄乎无比搞得跟修仙一样。

&esp;&esp;王渊耐着性子静坐，怎么也无法入定，折腾久了直接坐那儿呼呼大睡。