&esp;&esp;看到不生灭的真常！

以为真常另有一个世界！

而人活在非常的生灭中！

这叫有一个常而我活在非常的执着：常非常执。

（07）

&esp;&esp;真心常驻，自性敏然，人的八识中就有真常！

&esp;&esp;并没有一个大自在天？

&esp;&esp;人有真心常驻！

妄由真出！

人乃在妄世中生活；这才是真相！

&esp;&esp;南师父说：「怀疑有一个自在天？成就一切，万物从此流出，还是有一个造物者在？都是心外之论！

是外道的说法。

」

&esp;&esp;无师父说：「有一个真常身？这身生出一切！

为妄之元母，那谁生元母？有了母则人为其奴！

是巫情的心态。

外道就是先创造一个主子，而对它必恭必敬的！

这是一种奴性。

」

&esp;&esp;我说：「外道根本没有：人人皆堪成佛的平等心以及气度？」

&esp;&esp;修行人在定中怎么看到有一真常我从中流出？

&esp;&esp;这是真心！

&esp;&esp;以及真心与外界的联系。

&esp;&esp;就是天下同的真心！

不异的真心！

&esp;&esp;万物本有的真心！

&esp;&esp;阿师父说：「真如是常却说它非常？而外面另有一个常？不知看到的是自己自性里的真如！

」

&esp;&esp;弥师父说：「说自己有修，却又执着一个造物者？」

&esp;&esp;陀师父说：「就得不到非凡的自由了？」

&esp;&esp;佛师父说：「好像不入定不修行的人？很难理解这个境界！

」

&esp;&esp;我说：「在真妄一线之隔时？当然如是！

因为尚未见到本来面目！

一旦见到，识得本来面目！

也就不认妄为元母了。