&esp;&esp;到了祭祖的日子，郑氏家族的仆役已经将祭奠祖先的香案、祭案和祭品都已经安排妥当。

在祭台上的正中央，有一个大概长约四米的案桌，上面放着一个巨大的灵牌——始祖西周文王姬昌之灵位，两旁配祭着伯祖周宣王姬靖以及正祖周司徒郑恒公姬友之灵位。

在往前是郑氏历代男丁的灵位，案桌前有一个很大的香炉，香炉中点着三支大概长一米多的香燃着。

&esp;&esp;郑姓起源于姬姓，是西周开国君主周文王的子孙，周宣王的弟弟，在西周末年，周宣王与其弟姬友打赌输了，而封了他中原郑州之地。

后为了救护周幽王死于戎狄发起的丰犒之乱，其子郑武公又借周乱开疆拓土，定都荣阳。

战国时期，郑国为三晋之一的韩国所灭，其后代就以地为姓，后代多集中在荣阳一带，经过近千年的时间，慢慢形成了现在的荣阳郑氏门阀。

&esp;&esp;站在香炉最前的是荣阳郑氏的族中所有的男丁，由于郑译是郑氏的族长，所以站在第一位，旁边是他的孙子郑维康和儿子郑元琮，在后面是郑氏其他六房子弟。

再就是由江南回归荣阳宗谱的江南郑氏成员。

&esp;&esp;由于在五胡十六国时期，当时的西晋王朝已经灭亡，有西晋的皇家宗室在江南一带组织了流亡政权，当时的郑氏族长就让他的弟弟率领他的家眷迁往了江南一带定居，形成了江南郑氏门阀，而哥哥带着自己的儿女守着荣阳，将随身的一块玉璧掰成两半，一半留在自己的身边，一半给弟弟，并约定日后南北一统，就带着家族从新回归荣阳，到时将玉璧合拢。

现在南北统一，所以江南郑氏家族也借着机会重新回归荣阳，实现先祖的遗愿。

&esp;&esp;左右两边是观礼台，左边的是与郑氏有姻亲的门阀和嫁出去的女儿及他们的夫婿，还有没有嫁出去的女儿，右边是前来观礼的宾客，由于是祭祀远古的祖先，所以使用的乐器都是春秋时期的钟鼓。

到了正午的时候，郑译向负责祭祀的礼官点点头。

礼官开始宣唱：

&esp;&esp;“及时已到，钟鼓齐鸣，祭乐上音，上熟食祭礼。”

随着由春秋时期的编钟和大鼓组成的乐器敲成春秋祭乐演奏下，郑家的仆役将煮熟了的鸡、鸭、鱼、肉以及三牲（猪牛羊的头）酒果摆在了祭案前。

&esp;&esp;“祭肉上桌，族人恭敬，跪！”

在族长郑译的带领下，所有的郑氏男丁都跪了下来。

&esp;&esp;“远祖盛德，后及子孙，我族昌盛，福禄至远。

祭祖三叩首，拜。”

所有的郑氏男丁都向着祖宗牌位恭恭敬敬的磕头。

&esp;&esp;“先族离散，骨肉重归，灵牌归案！

兄弟同归，魂归故里，心神安宁，有请江南氏族远祖归位，”

一位江南郑氏的男丁把一个牌位恭恭敬敬的放在了那堆牌位中间，又从身上取出半块玉璧，将其与供桌上的玉璧一起合拢，其后跪在地上恭恭敬敬的磕了一个响头。

&esp;&esp;“父亲，您与历代列祖列宗的遗愿孩儿终于为您实现了。”

&esp;&esp;“叩首礼成，族男上香。”

所有的郑氏男丁一个接一个把自己的香插入了香炉。

随着一缕缕青烟飘上了天空。