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&esp;&esp;星期天下午又开始下雨，平生难得半日闲。

&esp;&esp;吕亭云换洗完枯坐在阳台看着雨丝随风逐流，他不禁想起蒋捷的那首宋词：

&esp;&esp;少年听雨歌楼上。

红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。

江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。

鬓已星星也。

悲欢离合总无情。

一任阶前、点滴到天明。

&esp;&esp;好一句壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风！

&esp;&esp;人生最可怕处是孤独，吕亭云正在慢慢的适应孤独，他不知道老先生无亲无挂孤独一生是种什么感受，或许，高人本应远离俗世，大隐于市。

&esp;&esp;可高人给自己的小目标是赢他一个亿，再继承他巨额财富，这样的好梦，可能吗？

&esp;&esp;吕亭云无聊的翻起了老先生送给自己的《道德经》，这是本马王堆出土的乙种版本，和世面上流行的《道德经》有很多不同。

&esp;&esp;道可道也，非恒道也。

名可名也，非恒名也。

无名，万物之始也；有名，万物之母也。

故恒无欲也，以观其眇，恒有欲也，以观其所缴。

两者同出，异名同谓。

玄之又玄，众妙之门。

&esp;&esp;吕亭云虽然没看过《道德经》，但三十六年的阅历，让他不得不感叹这本影响国人几千年思维模式的道家书籍是本真正的经典。

&esp;&esp;这几句话，首先阐述了天地万物的总根源——道，然后从道中分化出有名和无名，这句话最经典处是故恒无欲也以观其眇，恒有欲也以观其缴。

&esp;&esp;所谓故恒无欲也，就是没有欲望和目标的观察万物的微妙变化，恒有欲也，是有意识的观察万物形成的端倪。

&esp;&esp;老子把意识和思维管控看得很重，后世的隔墙睹物，千里传音，或者从细微端倪预测未来，也许真的不是空穴来风。

&esp;&esp;但真的能管控住自己心猿意马的胡乱思维吗？

&esp;&esp;吕亭云试着闭眼静坐，这真的很难，很难！

&esp;&esp;因为隔壁在唱黄梅戏《女驸马》：

&esp;&esp;为救李郎离家园

&esp;&esp;谁料皇榜中状元

&esp;&esp;中状元着红袍

&esp;&esp;帽插宫花好啊好新鲜

&esp;&esp;我也曾赴过琼林宴