这是他的抱负。

一些作家薄章回小说而不为，市民层文化生活十分贫乏，他捡起了这个武器，被人指斥为“异端”

而不辞。

他拥有广大读者。

从他创作的动机和取得的效果而言，应该被承认是一致的。

有位很了不起的大作家，他的老母亲就爱看张恨水的小说，他不止一次用高价去买张恨水的作品。

老母亲说：“你为什么不写张恨水这样的小说给我看看呢？”

这是文艺界流传的很有趣的故事。

难道说那位大作家的作品不如张恨水吗？当然不是这个意思。

引出这个故事意在说明，进步作品的新体裁、新形式，在当时只能适合于知识分子，而为市民层所不能接受。

所以1930年“左联”

成立时，就有“创作革命的大众文艺”

的号召。

鲁迅说：“应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使人家能懂爱看。”

冯雪峰（洛扬）说：“我们可以而且应当利用这种大众文艺的旧形式，创造大众文艺。”

瞿秋白（史铁儿）说：“所以普洛文艺所要写的东西，应当是旧式体裁的故事小说……”

尽管张恨水对于这些要求还有距离，但我们却可以了解到，用旧体裁、旧形式写的章回小说，没有非列为礼拜六派不可的必要。

评论一位作家之属于某一流派，不能只讲作品形式，更重要的，还在于作品的精神实质，在于作品的思想内容。

从这方面看，张恨水的作品究竟如何呢？周总理说，他是“用小说体裁揭露黑暗势力”

，是“同反动派作斗争”

。

真是“一字之褒，宠逾华衮之赠”

。

虽然当时是针对《八十一梦》而言，事实上他每一部小说，都是在“同反动派作斗争”

，只因写作时期有先后，矛头主要指向有所不同罢了。

比如四部代表作：《春明外史》指向整个封建社会，《金粉世家》指向贵族官僚，《啼笑因缘》指向北洋军阀，《八十一梦》指向国民党反动派。

很明确的，他的作品的思想内容，是富有斗争性的，是进步的。

为了祝贺张恨水五十生日，1944年5月16日，重庆《新华日报》负责人潘梓年，在重庆《新民报》上发表了题为《精进不已》的文章，就曾指出，张恨水的作品，有“明确的进步立场”