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第八十六章 吴迪修炼理论

随着修炼的深入,加上也已经获得了几位武者的记忆,宁谦对于人身也有了更深入的了解。

人体的五脏分为五行,这是医者的理论。

从这个理论上来说,人本身就是阴阳五行的综合体,只有调和阴阳五行,使之达到最完美的状态,才是最健康的状态。

而武者的淬体阶段,在医者看来,就是打乱阴阳五行,使之重归于一个更强大更稳定的平衡的状态。

等完成这个修炼过程之后,人体达到了一种绝对的极致,就会有真气自虚无中生出,归入丹田,人也会借此突破到真气境。

这是普遍的修炼理论。

无论是医者还是武者,都非常的认可。

而先天五行炼脏法,很显然就是悖逆了这个修炼理论。

因为没有经历过洗髓跟换血,人体还没有达到那种绝对完美的地步,在这个时候以五脏为根基,构筑人体的内循环,从而生出先天元气,是一件非常困难的事情。

因为你无法控制这种平衡。

其中的一个问题就是,你如何将五脏的循环再次嵌入到人体这个整体的循环之中?

宁谦也不是没想过,先进行洗髓与换血,然后回来再完成这一步。

只是,当他仔细研究这门武功的时候,他发现这种想法是不可行的。

因为这门武功的理论是,独立的让五脏形成一个循环,脱离于人体这个大的阴阳五行,而独立地成为阴阳五行中的一环,这样人的身体中才能够诞生出那一份先天元气,从而获得进入先天的门票。

“怪不得这门武功被称为先天五行炼脏法。”

宁谦摇了摇头,“这是强行使人回归先天之体。”

武者经过淬体阶段,重新构造的人体的阴阳五行是一种后天性的存在。

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