老者如同讲故事一般说出了自己的故事：“十年前啊，我的妻子去世了，她是我的第三个妻子，但是也是陪我走得最长的妻子，也是我最爱的妻子。

她走了，我十分的伤心，可是如何表达我的伤心呢？

我决定用我自己的方法，于是分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌，以此来压制我心中的悲伤，不让悲伤占据我的全部情绪。

这时我的好友前来吊唁，看到我的情况大骂道：‘你跟你死去的妻子生活了一辈子，她为你生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶歌咏了起来，你这不太过分了吧！

’。

我知道他只是看到了我的表面，没有看到我内心的情感，于是我说：‘不对哩！

我与她生活了一辈子，她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！

然而当我仔细考察思考后发现，她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体，而且原本就不曾形成元气。

夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。

死去的她将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，这难道不是在打扰她吗？我自认为这是不能通晓于天地的，所以也就停止了哭泣。

但是我又十分的伤心，这是不由我自己能够控制的，为了不让她看到莪的伤心，于是我只好用歌咏的方式来抒发我的情感啊！

’

我的好友听我说完后，已经明白了我的心意和想法，不知道你明白了没有呢？”

白朗陷入沉思，说：“依照您的意思，人的死亡不需要悲伤，因为人本来就是没有意义的，因此悲伤也就没有意义，所以我不应该为父亲的死而感到悲伤。

而应该为他感到高兴，因为他回归了原始。

可是这样说来，人要是没有意义的话，那人活在世上不就没有意义了吗？”

白朗看向老者希望他解答，老者也没有辜负他的期望，答道：“不然！

人本身是没有意义的，但是因为人来到了这个世界，有了经历，人能够感觉到这种经历，

因此人就变得有了意义起来，即使对于自己，这是有意义的，但是对于别人，甚至是这個世界，我们并不是一个有意义的人。

这也就是为什么，不用太过于在乎别人的眼光，因为你对于他们来说并没有意义，你只是他们用以充实他自己意义的东西而已，有你没你，又有什么区别呢？”

白朗又问：“那对于亲人呢？我对于他们也是没有意义吗？”

老者笑着道：“怎么会呢？亲人之所以是亲人，就是因为你对于他是他生命中意义的一部分，而他对于你不也是这样吗？”

白朗想通了，他不再纠结于前人之仇，之后白朗又向老者询问了很多对于世界的看法，老者都会一一解释，然后白朗就会豁然开朗。