第九回

召公听讼南国始兴诗与歌

武王伐纣奴隶倒戈求解放

这时，因纣王的残暴和对各诸侯国的严厉盘剥，使得各诸侯国纷纷离心，不约而同地从心里归向了周国。

现在西方各国一旦有什么事情，往往请周国替他们出头解决，西伯姬昌也总是极力维护冲突各方利益，秉公处理，常常做到冲突各方满意。

据《史记?周本纪》记载，当时虞国（现在山西平陆县）和芮国（现在山西芮城县）邻近，一些农人在两国交界的地方，开辟了田地种下了庄稼。

两国都说这片田地属于自己，于是都来向当地农民收取稻麦。

年年因为这件事情，双方争执得面红耳赤，谁也不肯让步。

最后两国国君决定把这件事情告诉西伯，请他来做评判，分一个是非，做一个了断。

于是两国国君约定日期一同去了周国。

两人到了周国地界，只见周国的田地中间都留有宽阔的田埂，百思不得其解。

于是两人上前向农人打听，为什么要留如此宽的田埂来浪费宝贵的土地？农人说是因为两边农人相互谦让，谁也不占田埂来耕种，以致田埂被让得越来越宽。

两人一路行去，见路人也是彼此相让，不见有一个争先恐后，上了年纪的老人，两手空空，身前身后的年轻人都抢着替他们拿东西。

再往前走，两人进了周国的都邑，只见路上男男女女都是规规矩矩地行走，男左女右，不见有混杂的。

虞、芮两国国君见状，不禁啧啧称奇，心中好不羡慕，都夸赞说：“周国真是一个礼让之国啊！”

他俩来到周国的朝廷，看见三级官员——君、大夫、士无不十分谦让，彬彬有礼。

虞、芮两国国君触景生情，自相惭愧地在庭下商量道：“看他们这样谦让，都是有礼的君子，我们怎好开口把争田的事情说出来呢！

我们为了一块田地的稻麦充作税赋而闹来闹去，真是小人的行为，实在不配站在他们君子般的朝廷上。

我们还是算了吧。”

最后，他俩商量，把这块田地当作两国中间的闲地，双方都不许来收取稻麦，任由耕种者自由缴纳给谁。

周国的文明礼貌经他俩一传播，于是差不多有天下三分之二的诸侯都来向周国讨教礼仪。

周国的名声渐渐超过了商国，可是西伯在表面上对商王依然毕恭毕敬，十分恭顺，行事低调。

其实周国当时人少地多，空地多得是，种田的农民根本用不着去占别人的地来耕。

西伯姬昌在国内提倡礼仪，为的是收买各国人心，故意和商国形成反差，让各国自然弃商就周。

这种政策实行得相当成功。

姬昌在周国提倡礼仪，自然要亲自垂范，于是一班大臣和举国民众更是竞相效仿，便慢慢相习成风，一举一动，彬彬有礼，形成了周国自上而下尚礼的风气。

后来周得天下，再经姬昌的子孙添油加醋一宣传，好像真的举国都是圣贤一般。

透过这层尚礼的表象，其实姬昌心里自有更深的目的隐藏着，他在不动声色地暗中积蓄尚武的力量。

商王帝辛三十一年，西伯姬昌觉得周国暗中已积蓄了一定的武装力量，才敢在毕原（现在陕西咸阳西北渭水一带）地方公开军事演习——狩猎。

只是在治兵操练的过程中，他发觉手下所依仗的贤才在排兵布阵方面尚有欠缺，让他一筹莫展。

一天夜里，他夜梦有只会飞的熊飞至自己宫里，不肯走去。

一大早，他便命巫祝来占一卦，看看今天出猎治兵是否顺利。