&esp;&esp;段成式把沈亚之的故事进行了改写，其中加入了屏风的元素，使整个故事陡然诡异起来。

&esp;&esp;在古时，屏风是不可或缺的家具。

顾名思义，最初的作用不过是挡风而已，故多置于卧室床边或厅堂上。

同时，起到分隔协调、遮隐视线的作用。

这说的是实用性。

到后来，美化空间和装点环境的作用加大，挡风功效已经退至次席。

&esp;&esp;唐时屏风分插屏和围屏两大类，插屏是单扇，有底座，底座上的屏风，以圆屏为主，亦有近似于方形的。

围屏则多为四扇屏，也有二、六、八扇屏，最多达十二扇屏，可折叠，造型上多为竖长形。

材质上，有漆艺屏风、木雕屏风、绢素屏风、云母屏风、琉璃屏风、竹藤屏风等多种。

皇家和贵族府邸的屏风，除用松木外，还用花梨、紫檀等名贵木种制成，屏面采用雕画技术，辅以云母、水晶、琉璃，并镶嵌有宝石、象牙、翡翠，玲珑灿烂。

&esp;&esp;诗人李峤亦写有一首《屏》：“锦巾云母列，霞上织成开。

山水含春动，神仙倒景来。”

诗中写的是用云母装点的屏风，王维也曾赞美这种屏风，其《题友人云母幛子》是这样写的：“君家云母障，时向野庭开。

自有山泉入，非因彩画来。”

李商隐的《为有》一诗同样写到云母屏风：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”

由此可见，唐时云母屏风是非常受欢迎的。

&esp;&esp;屏风上多绘仕女、山水、园林。

唐朝诗人袁恕己在《咏屏风》中这样写道：“绮阁云霞满，芳林草木新。

鸟惊疑欲曙，花笑不关春。”

姚合则有《咏破屏风》：“时人嫌古画，倚壁不曾收。

露滴胶山断，风吹绢海秋。

残雪飞屋里，片水落床头。

尚胜凡花鸟，君能补缀不。”

由此可知，当时除仕女外，园林乃至山川美景的画面已多起来。

李白就曾现场观看好友元丹丘画屏，并写下《观元丹丘坐巫山屏风》：“昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。

疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里……”

&esp;&esp;不过，也有素屏，即不绘任何景物，呈全白色。

白居易作有《素屏谣》：“素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。

吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。

夜如明月入我室，晓如白云围我床。

我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。

尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风。

缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。

贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。

素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。

尔今木为骨兮纸为面，舍吾草堂欲何之？”

&esp;&esp;古人爱屏，唐人尤如此。

&esp;&esp;杜牧有诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。