崇德六年（公元1641年）九月，明朝蓟辽总督洪承畴，率十三万大军前来援救关外重镇锦州。

皇太极御驾亲征，九日率军扎宫在松山城西北十里处。

十二日，从盛京来到的官员向皇上奏言关睢宫宸妃得病。

时值两军对垒的严重时刻，皇太极却毫不犹豫地立刻召集诸王、贝勒、贝子、公及各固山额真，命他们固守杏山、高桥，随后，十三日一大早，皇太极就车驾起行，赶回盛京。

十七日，皇太极抵达旧边界驻跸。

当夜一更时分，盛京遣使来奏报宸妃病危，皇太极闻讯立即拔营，连夜赶奔，并遣大学士希福、刚林及冷僧机、索尼等急驰前往候问病势来报。

希福等人五更赶到盛京，方入大清门、至内门击云板叫门时，宫内传出一片哭声，宸妃正于此刻薨逝，没有等到与心爱的丈夫最后再见一面。

冷僧机和索尼不顾人马劳乏，汗湿淋淋，立刻回马急奔，在盛京城外遇到圣驾，便以宸妃已逝奏闻。

皇太极犹如五雷轰顶，登时恸哭失声，飞马驰入大清门，直扑关睢宫，直扑到海兰珠的遗体上，恸哭不止，捶胸顿足。

皇后与众妃力劝、诸王贝勒跪求，都不能阻止他如流泉一样的热泪。

他下令宸妃丧殓之礼一切从厚，甚至元旦佳节也免去朝贺、停止筵宴乐舞，等同于国丧。

他自己身离宫院，独居御幄，朝夕悲痛，竟至六天六夜不饮不食，终于导致昏迷休克，吓得后妃及诸王大臣设祭物于神前祈祷。

凤凰楼下五大福晋（6）

其时，都察院参政等人谏劝说：“天佑皇上底定天下、抚育兆民，皇上一身关系重大。

今天威所临，功成大捷，松山锦州克取在指顾间，此正我国兴隆、明国败坏之时，皇上宜仰体天意，自保圣躬，可为情率而不自爱乎？”

也许是英雄志终于克服了儿女情，皇太极终于有所醒悟，表示今后要善自排遣。

但实际上，他仍是难以自拔。

他为宸妃频繁地举行各种祭奠：初祭、月祭、大祭、冬至节令祭、岁暮祭等等。

重要的祭祀，皇太极都亲率王公大臣、后妃福晋等参与典礼，宣谕祭文，献茶献酒；还召喇嘛、僧、道等讽诵经文，使宸妃早生福地；在宸妃丧期内作乐的官吏和宗室，都召来皇太极的暴怒，被一一革职禁锢。

这已经成为事实上的国丧，连外藩蒙古、朝鲜等都遣专使来朝吊祭。

十月里，宸妃海兰珠受册谥为敏惠恭和元妃。

终年三十二岁。

后来为了恢复衰弱的身体，排遣忧心，皇太极每月出猎郊原；但每一出猎必定过宸妃茔墓，皇太极必定又恸哭一场，并必定与同行的皇后诸妃奠茶奠酒。

自他闻宸妃病的消息从前线赶回盛京后，就再也没有重返松锦战场，从而也就结束了他四十余年的戎马生涯。

他的身体虽也有见起色的时候，但元气已伤，已无完全恢复的可能了。

在皇太极悲悼海兰珠不能自已的时候，伤心怀抱别有人，那是庄妃布木布泰。

哲哲是中宫皇后，尊贵可以减轻冷遇所造成的伤害；麟趾宫贵妃和衍庆宫淑妃新来乍到，失宠的感受还不会很深切；惟有永福宫庄妃布木布泰，入宫已经十六年，曾经是皇太极最心爱的小福晋，在宫里的地位仅次于皇后。

天聪六年（公元1632年）降到第三位，可以解释为没有生儿子来自我安慰；崇德元年（公元1636年）降到第五位，无疑已是失宠；好不容易生了儿子，而且是在皇嗣死后立刻出生、正足以补缺的皇子，却仍然不能挽回丈夫的心！

皇太极的爱恋、皇太极的情意，海兰珠生时由她全部领受、死后由她全部带走，这难道不是比海兰珠年轻漂亮、比海兰珠聪明颖慧的布木布泰最大的悲哀吗？

布木布泰多少次对孤灯、守空帏，多少次见花落泪、对月伤怀，又有多少次紧紧搂抱着幼小的儿子幽咽暗泣，那只有她自己知道了。

她是个二十多岁的少妇，健康美丽，出生在科尔沁大草原，血脉里流动的是蒙古民族豪放粗犷的热血。

虽然皇太极称帝以后，模仿汉家皇帝严格了内外，加强了宫禁，但男女配合是天赋权利的蒙古传统观念，并没有在她心里死绝，宫墙禁令，只禁得住身体和行动，永远禁不住思想和感情。

在被丈夫冷落的时候，她移情别恋，是可能的，也是可以理解的。

她移情的对象，只能是那位与她自幼时就志趣相投，又因政治需要和姻亲关系而接触最多，已经日渐成长得智勇双全、威武英俊的睿亲王多尔衮。

多尔衮对布木布泰，多年来也一直怀有爱慕倾倒之心。

但他们只是相互引为知己而已，一种精神上的爱恋，彼此心照不宣。

当时的条件，只给了他们家庭宴会、祭祀、多尔衮进宫请安等等一般的相见机会，使他们很难如一些野史传说中的那样真的达到私通的程度。