但若被她恨起来，却是可将自己性命于不顾，剜心彻骨，最后尽数搭进去。

她不玩失踪，却敢和你玩命。

而他决不允许这样的事，再次上演。

作者有话说：

婉婉解释：上两世环境所至，其实我很珍惜生命的，死的时候还想能被救过来，当真不玩命呢！

高湛：是吗，一点没看出来。

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论码字乌速，我是无敌了，这一章我竟然写了两天，且昨天一晚还没睡觉，抱歉宝子们，迟到了，这章留言给你们补偿红包包，上章留言的仙女，我留到下章一起感谢，因为有事要出去。

有点来不及了。

么么爱你们啊！

第三十章

安宁乡郡放着好好的乡郡不做，却要以女儿之身从戎参军。

此消息一经传出，上京城的贵女圈，一片哗然。

一侧与司宁一样，怀有远大抱负理想，不甘循规蹈矩，一辈子困于高墙闺阁的姑娘，在和世俗观念斗争的底气更加了几成，想要做郁司宁外，第二个勇敢吃螃蟹的人。

而另一侧那些一辈子深居简出，为女时被母亲教导要相夫教子，嫁人后自己相夫教子，为母后叫自己的女儿要相夫教子，安守本分一生的夫人们，她们根深蒂固的认为，女人一辈子便只能在高墙后院，为男子的贤内助。

在家从父，出嫁从夫，夫死从子，在不同时期，一辈子都有不同男子安排她们的生命，而这于她们而言，是妇道，是本分。

如此，在得知女子竟去从戎，且还是弃乡君身份于不顾，甚觉荒谬的同时，也有人怨天不公，怎将一切的幸运都给了她。

而定国公在第二日早朝上，因女儿从军一事，更是遭到了谏议院的大臣们轮番弹劾。

有从定国公个人问题出发的，便说：“定国公大人教女无方，宠惯过度，任意妄为，不顾纲常伦理。”

有从朝廷法制上出发的，便说：“女子参军恒古未有，且大金律法中，并未说女子可入军为士，如此可见有悖朝纲，已然触了动了法律。”

更有甚者，在大殿之上，竟是拿出了《女则》《女训》两本矩戒女子的书籍，直指宁安乡君违背了《女则》与《女训》中的那几条规戒。

并附带自己看法，“相夫教子，侍奉公婆，大门不出二门不迈乃是为女子之本分，像安宁乡郡这样抛头露面，还入军从戎的，简直就是金国女子之耻，歪风不正之气不能助长。”

言官们说得振振有词，言之凿凿，郁将军听的胡子都快被气歪了。

她虽不赞同女儿从军，可自己的女儿也不容别人这么抨击。

“我女儿从戎参军，那是为国效力，报效朝廷，虽是女儿身，但心胸却如男儿一般辽阔，宏图远志，怎到你们口中就成了歪风不正之气？还要治罪？”

为首弹劾的芳大臣说：“女子抛头露面，从军入仕就是不正之气，试问这天下，若所有女子都一心只想抛头露面，建功立业，而不在家相夫教子，那么回家的丈夫谁来服侍，年迈的公婆谁侍奉？年幼的孩童谁来照顾？大金向来讲究的是男主外，女主内，衍嗣昌盛，香火绵延，若女子都去从了军，那香火谁来延续，子嗣如何昌盛？”

定国公气的咬牙：“我夫人病逝，我一人照顾一双儿女，掌管家事，送终高堂，且从未耽误朝事，数年下来也没见我累死！”

芳大人当即抓住把柄，道：“如此可见定国公无瑕顾及女儿教导，教女无方。

“且将军的夫人是产下了一双儿女才病逝的，试问若您的夫人从一开始就只在军营从军而不归家，您这双儿女还有得了吗？”

“你！”

在文官的唇舌面前，武官向来都是争不出理的，郁将军被气的脸一阵青白。

“我女儿一人入军，你何故夸大其辞，颠倒黑白，将天下的女子都说进去？”

“一人如此，便会有第二人如此，二人如此便会人人如此，如此循环，为女者不孝顺父母，为妻者不尊敬丈夫，为媳着不侍奉公婆，所谓各司其职，各为其主，各行其是，各应其分，若是非颠倒，黑白不分，这世界岂不就乱了套。”

“你！

你！

你！”