后世的皇帝，还会专门登泰山封禅，以求取天下太平。

即使是在现代，国人还保持着清明祭祖的习俗，汉族人为死者上坟，就都会准备一定的祭品。

这次举办的是庆祝祖先和祈祷日后风调雨顺的祭祀活动，所以下面正在进行的是祭祖活动，大量的谷物和瓜果，被摆放在祭坛上。

出于对祖先的崇拜，和企盼祖先对氏族后代的庇护，所以祭祀活动场面非常的大，光祭坛上的祭司就有数百人之多，那里像我们部落，好容易才拐骗了一个大祭司回来，整个祭司团连带npc才不到20人，日常还都被我们强迫进行大量植物药性的试验，几乎没举办过什么大型的祭祀活动。

大量的祭司膜拜着祭坛上的一个石像，看不清楚是什么，问了下身后的npc，居然祭拜的是伏曦氏，也是我们中华民族一个著名的祖先，据说伏曦氏是中华民族文明和进步的奠基者，他是最早的文明创始人，画八卦、结网具、取火种、兴嫁娶、制历法、创乐器都是伏曦的功劳，有的史书上也记载过说黄帝是伏曦的后代，没想到这里真的设定了成了黄帝是伏曦的后代。

祭司们膜拜完石像后，由大祭司佩带着一个怪异的面具，带领着祭司们用舞蹈的方式，逐步展示着伏曦的历程。

伴随着石磬悦耳的敲击声，原始的舞蹈和舞曲，慢慢的重现着数千年前的文明，看着祭司团里的磬乐声声，配合着那布满星辰的夜空，寂静空旷的祭坛里燃烧旺盛的篝火，让我感觉似乎回到了那遥远的蛮荒时代。

直到磬乐停止后，我才从这原始而柔和优美的祭祀活动里回味过来，经过这一次的祭祀活动，我对后面的祭祀天地活动反而有了一种期待的心情。

祭祀们稍做休息后，又继续开始了祭祀天地的活动，不过因为祭祀祖先的活动，一直持续了很长时间，所以现在游戏里已经进入到了第二天，艳阳高照的日子里，我对这次祭祀活动也更有期望了。

这次祭司们则表演的更加奇妙，祭司们脸上画着简易的线条，赤裸着上身，手中拿着一些奇异的道具，完全没有了刚才祭祀祖先的那份庄重的气氛。

独特的道具，狂野奔放的律动，多变的节奏和纯粹的原始特色，加上祭司们口中此起彼伏的吼声，不仅给人以美的享受，更为欢腾的祭祀活动添加了几份神秘的气息。

这次的祭祀活动，则是祭司们分成了两队，一方身上还披挂着各式的野兽皮毛和头骨，看样子应该是代表了神秘莫测的大自然，还有大自然里的野兽，在祭坛上的祭司们做完了序曲之后，慢慢的走上了祭坛，代表着野兽们对人类的侵犯和自然界对人类的危害。

双方通过奇特的舞蹈，展示了人类和野兽的争斗，也代表着人类通过不懈的努力，才征服了大自然。

祭坛中间的大祭司，则一直带着一个神秘的面具，装扮成神，始终观察着人类和野兽、大自然的争斗，也会在一些时间里出手帮助着代表着人类的祭司们，体现了人们对神灵的崇拜。

这次的祭祀活动则狂野多了，不但祭品里多出了不少野兽的尸体，整体的祭品也多出了不少，看着堆积成小山样的祭品，我这个心疼啊，这些祭品能供给给一个小型部落数天的口粮了。

而且祭品的旁边，还出现了一个巨大的金属鼎装物，里面乘积着大量的液体，不知道是什么东西，难道是传说中的酒？

酒类古传是由杜康制造出来的，不过在《黄帝内经》里，提到过一种古老的酒－醴酪，据说就是用动物的乳汁酿成的甜酒，历史的系统里，应该是采取了这种设定。

不过关于酒的来历，还是众说纷纭，最为广泛的还是杜康造酒的传说，而且版本也众多，我听过最为有趣的是说杜康当年却怎么也造不成，后来就请教了一位算命先生，算命的告诉他要在某地某日的酉时取三个人的血，每人一滴，这样酒才能造成功。

于是杜康就在算命先生指定的地方去等人取血，那是条偏僻的小路，路两旁是小树林。

不一会儿，过来一位书生，杜康上前说明原由，于是那书生便在杜康的酒里滴了一滴血。

书生走后又来了一位武士，杜康再次上前说明了原因，武士也在酒中滴了一滴血。

武士走后等了很久也不见有人来，杜康非常着急，眼看着酉时就要过去了，若过了酉时酒就造不成了呀，这可如何是好。

正在着急时，猛然看到不远处树下坐着个人，杜康非常高兴就跑过去了，到跟前一看，原来是个傻子，感到很难过，不想用傻子的血来造酒，但酉时将要过去了，杜康只有违心的拉着傻子走到酒边滴了一滴血，于是这酒就造成了。

酒虽然造成了，但以后喝酒的人却受这三滴血的影响了。

开始喝酒时，都很斯文，很有礼貌，象书生一样。

喝了一会儿，脸红脖子粗的，声音也大了，嗓门儿也高了，就象个武士一样。

喝到最后，都喝多了，舌头也不好使了，走路也晃了，脑袋也迷糊了，就象个傻子一样………。

心里盘算着鼎里的液体是什么，但眼光还是注视着场内的祭祀活动。

隆重的祭祀活动，既充满了人类无穷的想像力，也表现出了人类对大自然的敬畏之心；每次的祭祀活动里，都会通过降服这些洪水猛兽，来表达人类祈福的心愿。