听了老爸的话，我整理了一下思绪，发现大爸死去的时间，刚好就是神婆咬舌自尽的时间。

难怪这个神婆会选择自尽，明摆着就是不让我们活捉她回来给家人收蛊。

为了消灭我们莫家，五毒教也是下足了血本。

宁可牺牲，也不投降，这五毒教到底是一个怎样的教派才会让手下人冒着生死于不顾，宁死保护教派。

大爸的死对于这个家庭打击很大。

特别是大妈，因为年轻无知多次人流导致后来不孕，本来说去领养一个，但是每达到ZF规定的条件，之后两夫妻只能相依为命，家里两位老人也英年早逝，更是显得孤苦宁定。

要不是我爸几兄弟经常往来，真是鬼都不会上门。

今天是2015年12月22日，农历冬月十二，也就是一年之中的冬至。

再过几天两天就是我生日了，没想到在这个时候家里会出事。

大妈因为伤心过度，一病不起，家里大小事务只能交给其他几兄妹打理。

中国人对红白事的选日看得很重，特别是丧事对择日有着相当高的要求。

所以不管是哪个地方的人，只要家里有人去世，都会请一个先生择日。

对于丧事择日，一般都会有几个要点：一、避开重丧日二、避开对长子、长孙不利的日子，三、避开与太岁相冲的日子，四、避开破月令的情形，五、避开丧葬周堂图推不开的情形，七、百日后安葬择日更要慎重。

对于上了百岁的老人驾鹤西去的择日更是要慎重。

因为我们自家人就懂风水学所以就没有外请先生，老爸翻开日历慎重的研究了一番，决定就把下葬日订到了明天晚上的23点，因为后天就是我的生日，不能犯冲，这是大忌。

然后大家分开行动，大姑和幺爸分别出去比较远地方放信，虽然现在科学发达，一个电话就能搞定的事。

但是像这种丧事一定要亲自上门拜访电话是没有用的。

我爸叫上几个同村的村民去镇上采购丧事要用的材料，老妈就在家负责照顾病床上的大妈。

而他们嫌弃我和吾建太年轻，就没有安排我俩。

我俩哪里闲的住，就缠着老妈子安排点事情让我们分担，自己家人的丧事，总觉得要做点什么才对得起自己。

老妈指着板凳上的一堆衣服说道“你们要是不怕的话，就把那几件新衣服和裤子给你大爸套上，让他临走也能穿一身干净点的，做了一辈子的农民，一辈子都没舍得买几件新衣裳。”

老妈虽然这么说，其实按照风俗也要给逝世的病人换衣服和裤子，俗称寿衣。

这边的风俗是死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。

夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。

死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

我俩拿着寿衣走进了大爸的房间，里面还是之前的摆设，只是身体上的被单换成了白色。

要是以前别说给死人换衣服，就算走进死过人的房间也不敢。

经历过这一次事情后，觉得这些小事在我面前不值一提。

吾建就不用说了，打小就接触了一些神神怪怪的东西，加上又是佛教中人，对于鬼神那更是不屑。

解开盖在大爸遗体上的白色被子，吾建一只手拖住身体，一只手稳住稳住身形。