例如，后来成为康熙朝重臣的图海，福临亲政时不过是个管理御宝的中书舍人，经常背负皇帝金印跟从福临到南苑游猎骑射。

福临早就认定此人不同凡响，很想破格提拔重用，又怕众人不服，就使了个绝妙而又简单可行的诡计。

在一次大朝会上，福临突然当着议政王贝勒大臣及大学士们厉声说道：

“中书图海举止异于常人，当置于法，立斩！”

众人大惊，纷纷以其无罪为图海请命。

当大家的情绪激昂到顶点时，福临才绷着脸说：“如果不杀，就得立刻置于卿相高位，方可与其才干相称，不生他变！”

于是，图海当殿立授内院学士，后又拜内弘文院大学士、授议政大臣，不几年加太子太保，兼刑部尚书，成为满洲新人中晋升最快的一名干练大臣。

又如，当时有一位孙自式，是内翰林秘书院检讨，所谓词臣是也。

他认为地方官须回避本籍的规定不合理，自请为本籍县令，要单骑就道，纾东南之民困。

奏疏中有不少鲁钝荒唐、大言不惭的地方。

福临阅此奏本，童心陡发，竟朱批一行曰：“赐牛黄丸，令其归里养疾”

！

牛黄丸是一服历史悠久的验方，有清热泻火、化痰开窍的功用，主治心神昏昧、遍身壮热、恍惚如狂、筋脉痉挛、言语蹇涩等症。

福临此批此举大有男孩子恶作剧的味道。

不过他这一幽默，一谐谑，断送了这位顺治四年进士的前程。

孙自式回归故里养病，人们呼之为“狂翰林”

，他也从此杜门却扫，不与外事了。

再如顺治十年（公元1653年）三月，福临在南苑，命侍卫和护军按八旗军律披甲骑马列队，旌旗飞舞，威风凛凛。

当应召来观礼的二品以上的汉官和翰林词臣刚刚走近御前时，角声骤然大响，将士们同声呐喊，犹如山呼海啸，震天动地，把那些从未经过如此威武场面的汉官们吓一大跳，或惊恐失色，或战栗不安。

这使存心展示满洲英武精神，满足自己优越感的福临大为得意，开心大笑，不仅观礼后赐诸臣宴饮压惊，还带领这些汉官们出南苑行猎三天，在苑中网鱼一天，玩得好不痛快！

这年的正月初二日，顺治帝还亲自组织了一场赛跑。

他在午门等着，做裁判长，命两翼的值班侍卫以紫禁城西华门为起跑点，一声令下，侍卫们朝着午门飞奔。

先跑到午门的十名侍卫获奖，第一名赏给七匹缎子，其余的以次递降，各有赏赐。

福临的男孩子的好动天性被帝王身份束缚着不能舒展，只能借侍卫赛跑，来满足一下自己的童心，说起来，也真够可怜的了。

就是这样很不畅意的童心流露，也只能偶尔一发，在大多数情况下，福临必须要维持帝王的威严气度。

出于国家和朝廷的尊严，他得这样做；出于福临的极强的自尊心，也得这样做。

他越是意识到自己是幼主，容易被人轻视，就越是要装得煞有介事，摆出一副威严冷峻、深不可测的面孔，尽管这副面孔与他稚气幼嫩的男孩子轮廓是那样的不相称。

只有一个例外。

福临的童心和孩子气，只在一位外国老人——德国传教士汤若望面前，才能流露无遗，才能得到完全的、畅快的释放。

福临把这位外国传教士称做玛法——满语中爷爷的意思。

大清皇帝怎么会有一个日尔曼族的欧洲玛法呢？

他们的相识相知颇有点传奇色彩。

汤若望，原名约翰·亚当·沙尔·冯·白尔，公元1592年出生于德国莱茵州科隆城一个古老的贵族之家。

他自幼立志献身于上帝的事业，成年以后，放弃了爵位的继承权，正式成为一名传教士，勇敢地选择了荆棘丛生的艰苦的路，远渡重洋，来到了遥远的中国。