也不赞成”

来应付，因为中国人明白，“赞成”

、“反对”

不是“二分法”

，“不赞成”

并不代表“反对”

，

“不反对”

也并不代表“赞成”

。

也许有人认为中国人不实在，见风使舵，虚情假意，而且缺乏胆识，不敢担当。

其实，我们说既不赞

成也不反对，事实上是赞成之中有反对，而反对之中也有赞成，并不是不分是非，糊里糊涂或者怕惹事端。

先赞成后反对，先反对后赞成，对方比较容易接受，这种“攻心”

术是中国人的独特手法。

例如：“我毕

业后马上出国留学，你赞成吗？”

如果你不赞成，最好回答：“我不赞成你马上出国，但是如果你准备得

十分周全，知道自己所要学的是什么，将来学成之后要做什么，我当然不会反对。”

既不说赞成的话也不说反对的话，一方面保证自己的安全，另一方面可以增强对方的责任，凸显听者

的自主性，使其更加重视自律和自动。

一旦表示赞成，听者受到很大的鼓励和支持，可能大意失荆州，造

成阴沟里翻船的惨剧。

而一旦表示反对，听者受到挫折，可能因而放弃，或者缺乏信心。

不赞成也不反对，

听者才会面对现实，用心地研究判断，自己做最后的决定。

中国人相信，公开表示赞成或反对，事实上都不一定可靠，不如采取观察、试探、测试、迂回打听等

方式来加以判断。

若是因为怕得罪人，吞吞吐吐，既不敢赞成也不敢反对，那就是心术不正，终将被别人

厌恶，自己也不会有什么好前程。

合理的赞成加上合理的反对，才是正当的行为。

当然了，在人际交往中，圆通的人也不应该直接问别人是否赞成或反对，以免给人别有用心之嫌，一

般只问“你有什么看法”

之类的语气较弱的问题。

看清楚之后，合理地表达反对或赞成的意见；尚未看清之前，千万不要冒冒失失地说出“我赞成”

或

“我反对”

，以免被利用，或被人看不起，令自己骑虎难下。

行——谨慎小心，反求诸己