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第37部分

为此,我将继续重复伟人们伟大的箴言。

我不打算不朽,相反希望我的文章快快死掉。

如果一个现实主义的批判,仍有存在的道理的话,那就说明它所批判的东西至今犹存。

我屈指估算,《青春的敌人》的功利影响只有七年左右的寿命,它所针对的就是六十年代以后出生,八十年代以后成长起来的人们。

对于其他人,它没有和我的主观目的完全一致的影响意义。

对于它2002年仍能换一家出版社又一次加印,实在在预期之外。

记得,戴高乐将军在他自己的墓志铭上写下:“夏尔·戴高乐(1890—    )。”

我猜想这位总统是希望他的一世英名和伟大精神能与未来永存。

可是我,从很小的时候就依稀记得,我出生在很远很远的年代,经历过生物从海洋走向陆地的漫长的历程,经历过春秋战国时代百家争鸣的古代民主,经历过各国移民争相汇聚于中原的李唐王朝和满清盛世的转折,我似乎清楚地感到血管里流淌着孔孟的血液。

而今天,我更加相信,我出生在一个我自己也不清楚的年代。

面对死亡,我想我会使自己变为山角下的一抔泥土、风中流云、以及闪进麦田的红狐的尾巴。

后来我想我应该把每一次死亡作为每一次来世的终结,每死一次就标志着我此生大事的完成。

我很尊崇萨特的一句狂言,“我来到世上不是为了享乐,而是为了清账”

,并且和他一样,认为生生世世“我是赋有天命的”

,所以在自己身后竖起的无数次死亡的墓碑碑文上,我将采用和戴高乐将军截然相反的作法,标明自己的每一次终结,却确定自己来源于久远的传统和历史,是它们的胚胎,却不知道授孕的编年。

我愿根植于这种习惯推算我的作品寿命,它们来自永恒,终结于越早越好的一天。

《青春的敌人》不想不朽,也不想太深沉,请我那些治学严谨而意境高远的教授们和品位出超的各路朋友,能够不嘲笑我蹲下身子去同一个孩子讲话,拉着手与二十岁人攀谈。

我希望所有读它的人们能够认真,也能够轻松。

它和我自己一样,是一种有用但不永存的功利主义的东西。

这里,我要特别感谢我的母亲王跪榕和表姐王瑛,她们是第一批悉心倾听了本书部分章节并提出了建设性意见的人。

还有我的父亲周复旦,由于要会晤海外来客,应筹太多的老朋友,谋划秦皇岛四通公司的北戴河展销会,还要翻译文章,所以此书写作绵延于一九九一年整个春季,其间,我不得不一直寄居在父亲舒适的家中,过着饭来张口、晚睡晚起的纯脑力劳动生活。

此次改版重印,正值我在各电视台之间疲于奔命,如不是妹妹周忆红、妹夫黄钰、妻子李陵大力帮忙,我将无法应付这个举措。

此外,无数我曾经历过的人们促成了我的经验,这里必须感谢他们的深远影响,他们同意我运用他们的事例而隐去其名以谋此书的丰富性,令我十分钦佩他们的通达。

我希望他们和所有的人们拥有更加美丽的生活。

我所通篇诱导的“健康精神”

与他们同在。

一九四六年,世界卫生组织宪章的开头写道:“健康乃是一种在身体上、精神上、社会上的完满状态,而不仅仅是没有疾病和衰弱状态。”

实际上,成熟、心理卫生、健康精神,这些就是一个人终其一生所能学到的最好的东西,最核心的东西。

为此,马克思曾说:“一种美好的心情,比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛苦。”

青春十年中,你所扮演过的角色始终是儿子和女儿,而在青春最后的时日里,你已向父亲和母亲转折,成为一座跨越代际的桥梁。

那么,把一颗健康而青春的心留给中年,传给自己的下一代人吧!

请不要那么不健康地看待青春的尾声,人生没有因青春的消逝而完结。

不要认为自己真的人老珠黄,油尽灯枯。

三十多岁,不过是秋天的早晨,一轮新的太阳刚刚升起。

这时的果树,承受着新的雨露和满枝的收获物。

我相信,你甚至会像芒克一样激动地咏唱:

啊,秋天

我没有认错

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