贫贱时，逆境便成了织情和识友的试金石。

它使我们认清了我们需要的是什么人，也使我们清楚地明白，我们不被什么人所喜欢。

在患难之交的问题上，我们必须正视一个令人伤感的事实。

贫困时期结下的姻缘，如果不是配偶也同样是落难之人的话，多数的结合便并不像理论上分析的那样稳固。

有朝一日，落难者蒙恩重新衣锦，他就再也不能忍受和一个下层人生活在同一张床上。

多数人后来都使〃糟糠之妻〃下了堂，这是自古至今的困惑。

历史上有过胡适和李大钊，但也有过陈世美。

这里不作过多的探讨，因为〃易妻〃时，人多已不在青春。

友情问题上也有过无数次的历史悲剧，朱元璋落魄时一切帮助过他的人，后来无一不被他砍下头颅。

很多人在权显之后，再也无法容忍昔日的老哥们粗浅的兄弟之爱。

在贫寒时，只有同层次的人建立起的友谊，才会在日后的荣辱中相映衬，写下凯歌。

另外，还有一部分人可以〃共苦〃，却不会〃同甘〃，一旦原有的逆境得以改变，他们就会因为分〃甘〃不均而很快分道扬镳。

这种事情留给我们的痛楚和震惊，比什么都大。

不忘〃贫贱之交〃的故事，不完全是事实，而只是人们对那种困境中结下的友谊的确应该持续的理想的向往。

大凡生活中最美的东西，能从漫漫无涯的往事中大浪淘沙般地留下，总是不容易的，为数也总是不多的，但这为数不多的几个又的确是人生中最最美好的。

《青春的敌人》第四部分

发表日期：2004年10月15日

从本篇后两部分的书写中，读者不难发现，尽管我们绞尽脑汁地去挖掘贫穷能给我们什么好处，但是，我们的收获并不多。

即使有，也常常被代价和其他的变化削减殆尽，比如“糟糠之妻”

和“贫贱之交”

的遭遇。

因此，我们最为根本的措施还是——消灭贫困！

我们必须放弃“贫困磨练人”

的看法。

如果只有苦难才能使一个人一个国家变得深刻、净化、灵魂完美，我们不如宁愿不要这种成功，过那种和平但却一般化的惬意生活。

我们不能为上一步阶梯而付出摔倒二十次的不合理的代价，那样我们还不如就坐在那节阶梯上，看看日落和脚下的浮云。

我们要的是成功和幸福，不是别的东西。

那种忽视了作人所需的基本生存条件的生活，是很愚蠢很大意的。

我们这代人的担子很重，既要改变生存条件，又要校正思想。

我们要让人们知道：我们的所有现代化建设的目标，是人的美好生活，而不是让纸币超过灵魂的价值，或者让机器活得比人金贵。

第四部分

梦灭时分

（26岁）

翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含着泪　　我一读再读