对别人多几分宽容，自己就多了几分成熟。

不过，十八岁是刚刚从童话世界中苏醒的年龄，过去十几年的纯真纯善纯美的教育，如同美丽的谎言，占据着我们的身心。

我们嫉恶如仇，几乎把所有不完美的事物视为敌人。

殊不知，对社会问题的极端化认识以及个人行为的极端化，才是我们真正的劲敌。

十八岁时，我们开始对过去熟知的事物，第一次用成年人的眼光，进行再审视。

我们往往因为发现了一点瑕疵，便对整块白玉忍无可忍。

为了发泄被蒙骗的不满，我们把〃一片洁白〃从端点推到另一个端点，斥为〃漆黑一团〃。

如果发现教育过我们的人还是对瑕疵视而不见，我们便想用极端化的挑衅拨开他们的双眼。

我们不再把父母当为先知圣人，他们不仅仅是有错，简直就是误国误民的罪犯。

我们暗地里奚落老师，直呼其名。

前辈理论如果和我们的空想不一致，便会被全盘否定。

民国时代被看得一片光明，共和国没有一个白天。

爱和性的传奇，从不可触知，一变成为了精神寄托。

像一九八四年的电影《红衣少女》那样不出大格的自行其是，已远远不能使九十年代的孩子们得到满足。

就像梅子说的，这时的情感；〃说它盲目，却也清醒，人海的噪音即使铺天盖地而来，它也一样我行我素〃。

我们走在大海边缘的浅滩上，不必为〃可能淹死〃或〃怎样远航〃而担忧。

成功了，我们会走得更远，失败了，就转回家。

十八岁，是一个自立而不必谋生的年纪，因此我们的想法有恃无恐，丝毫不姑息。

我们几乎一直认为，十八岁最重要的一桩事，就是必须证实〃自己不再是孩子〃了。

如果父母和社会能设法使我们相信这是桩顺理成章的事情，我们的极端主义造反精神，会相对减少。

但假使得不到肯定的回答，我们便只得过分地强调自己的立场。

二十岁之前，我们的许多个人壮举，都是这种正常欲望的表现。

单小燕，一九八四年春秋时装大奖赛中唯一一位男装设计一等奖的得主。

当时，她只有十九岁，但她凭着艰辛的自学，又用600CC血换得了参赛资格。

她告诉记者说，之所以必须这样奋争，就是要向社会宣布她的存在。

可以说，青年时代如何表现独立性，如何表现出〃与成年人的平等〃，取决于我们对〃成长〃的概念持有什么样的看法。

假如成长意味着独立存在，我们就会像单小燕那样，努力争得展现自己才华的一席之地。

如果成长仅仅是指不受约束，我们就会以极端化的方式，从事破坏法则的事情，也就是〃青年反抗主义〃的作法。

我们会刻意模仿中年人的抽烟姿态，在情敌面前表现出中世纪骑士般的仇恨，也会学着电影里的坏女人和画报上的明星姿态，吸引各种各样的男孩子。

这种走极端的作法，多年以后想起来，的确是杂乱无章的。

翻一翻这个时期的日记，我们会轻而易举地发现许多颠三倒四、前后冲突的观点。

但当时记录这些感想时，我们相信自己的头脑并不幼稚，我们是严肃的，完全没有想到多少年后的某一天，我们会对昔日的这些想法感到脸红。

可以说，十八岁的极端化，是矛盾化的姊妹。

矛盾化，人生的永恒特征