Y　爱的目的。

迟早有一天，所有的人都会明白，爱的真正目的不是奉献，当然更不是索取，也不是在奉献的过程中索取等价的东西。

爱，仅仅是一种权利，它的终极目的就是健康，生理上的，心态上的，你的，我的，他的，全社会的。

在《我的信仰》中，罗素说：〃高尚的生活，是受爱的激励，并由知识导引的生活。

〃也就是说，只要是在正常的状态下，爱可以鼓舞我们过上普遍高尚的生活。

反过来，在高尚的生活中，我们的爱就不会因为男人的胆怯或粗俗，以及女人的无事生非和无休无止的抱怨而荡然无存。

当我们养成了爱的习惯，我们就会健康地对待生活和生活的荒延性，并且拓展爱的外延，不仅爱自己的权利，也尊重别人的生活。

《青春的敌人》第一部分3

发表日期：2004年4月19日

把自卑消灭掉

许多人以为，胆大妄为是十八岁人最为严重的问题，但我的经验却恰好相反。

我发现，过分的羞怯和深深的自卑感，才是中国人在二十岁之前的真正问题。

我们多少年来的反常的早期教育，使家庭教育在整体水平上归于失败。

因此，只有极少数天质较高、家庭教养良好的人可以有幸避免自卑，但绝大多数人则要终生与其结伴，有的沉溺下去，一辈子缩首缩脚，有的顺水推舟，装作老成持重，一语不发地掩饰它，有的反其道而以目空一切的极端化与之抗衡。

研讨自卑意识如何产生，不是我的主要任务，我要说的是，如何消除自卑。

不过，对自卑的产生一无所知，却妨碍着我们去努力消除它，这正像不了解儿童就不可能了解成年人一样。

如果一个儿童在家庭中的发言不能得到尊重，他的尝试性行为时常受到压制和打骂，或者他一直受着冷落，得不到爱，他的父母宁愿看到一个不敢走出家门的懦夫，而不打算鼓励他去闯天下，那么这个孩子的胆魄便提早受到了严重威胁。

如果他先天具有生理缺陷，需要更多的体贴但却得不到时，他的强烈的自卑意识就会附带着报复心理，与日俱增，呈现出暴躁的特征。

假如这种缺陷仅仅表现为不漂亮、不善于在客人面前表演、呆头呆脑、遗传性的胆怯，因而屡遭长辈的冷眼，这名儿童的所有改革性的潜能，便会被顽固的自卑感破坏掉。

当父母热衷于一厢情愿地为他制订一个又一个远远高出他的能力的计划时，他注定要失败，这种反复不断的失败等于很早便告诉了他：“别干了，你什么也不灵！”

当家庭中出现了巨人，而这位巨人又没能起来带领全家前进，相反只是以巨大的阴影遮盖住孩子时，孩子们也会产生自卑：“我永远也超不过他。”

自卑者大致有四种类型——

第一，自卑沉溺型。

由于内心过于软弱，加之没能得到环境的补救，最终向自卑性格低头，一生没再振作，成了一个忐忑不安的人。

第二，自卑转化型。

由于偶然的幸运、正常的妒忌心、冷静的自省，使自己不断得以扬长避短，削减了自卑。

而且，他们善于掩饰自卑感，竟迈着小步履，在人生路上取得了略强于凡人的成绩。

第三，自卑超越型。

在报复和自强心的催动中，又在天性或偶像的感召下，这种人会成为杰出的专家，甚至划时代的伟人。

第四，纯粹自信型。

他们在儿时就没有太多的自卑意识，又因为在长期的竞争中总能获得胜利的清新感，所以全部消灭了自卑，成为世上为数不多的最理想的健康者。

在现实生活中，大量的人群属于第一类，他们对长期的自卑渐已习惯，所以很少感到卑怯的直接困扰，除了一部分人因为一直不能忘记旧梦而时时不快活，大部分人已变成生活机器，只要相安无事，也就别无他求。

假如我们去大学或科学院走一遭，就会发现大量的第二类人。

在他们身上，由于仪表缺憾、家庭不幸包括出身卑微、童年深刻的心理伤痕所酿成的自卑，隐约可见。

只要悉心去看，我们就会从他们低头默思、近视眼镜后面眯细的眼线、从不挺胸直视别人的习惯姿态中，察觉到深深的自卑感。

他们拙于交际，但翻开书本，谈到学问，他们的思维就像入水的鱼儿一样灵健。

这种反差，是中国知识阶级的一个隐秘的特征。

一个学识渊博洞悉社会的人，同时又是一个参与精神的残废。

优越和自卑并行，使他们很难直接走向社会管理的前台。

一方面，社会缺不了他们，一方面又看不起他们。