&esp;&esp;一早上没干别的，光练习走路了，好不容易熬到吃早饭，吃过早饭，又开始煎熬，新入道人需要学量经文，在下和殿的饭堂里学，坐着听。

&esp;&esp;先生是自典藏殿请来的，两个老法师，上午一堂课，讲道德经，下午一堂课，讲太清经。

&esp;&esp;不但得听，还得背，三位掌教弟子坐在最前面，成了老先生的重点目标，南风一天丢了三回人，道门日常

&esp;&esp;但不逃课不表示南风就会认真听讲，新入道人听课时男女分座，乾道自左，坤道自右，中间隔着七尺过道，南风一转头就能看到郑娴，于是他上课时大部分时间都在看郑娴。

&esp;&esp;但令他郁闷的是郑娴很少与他交谈，甚至很少正眼看他。

&esp;&esp;反省过后，南风找到了原因，当日他当众示好，将郑娴推到了风头浪尖，乾道不敢与她说话，坤道多有嫉妒，也不与她说话，郑娴受到了排挤孤立，上课孤身前来，下课独自离去。

&esp;&esp;南风有心补偿，却不知如何为之，想要书写信笺表达歉意，却因写字难看而羞于出手。

以皂块发簪赠之，亦被断然拒受。

想要同行作伴，又被郑娴所恶。

&esp;&esp;虽然郁闷万分，南风却并未放弃，观察过后，发现郑娴对答对先生问题的掌教弟子多有钦佩神情，便将宗正家的胖公子撵了回来，自己坐到了前排。

&esp;&esp;世上无难事，只怕有心人，南风刻苦学习，日夜背诵，道德经，太清经等诸多经文很快背的滚瓜烂熟，但背诵只是学习的一部分，还需要领会理解，而先生所提问题，多是个人对经文某些内容的具体领悟。

两位掌教弟子所答多合先生心意，但他所答总不为先生所喜。

&esp;&esp;天元子曾就德操的重要留下了简短的论述，而天元子的理念和先生讲授的理念是契合的，二者都认为修道贵在修德，若德操有亏，便是学了道法亦是祸害，故此，先生在授课之时，始终强调德的重要，所提问题也多与德操修养有关。

&esp;&esp;“如受外辱，如何自处？”

先生问。

&esp;&esp;掌教弟子范占林答曰，“上善若水，利万物而不争，抱虚守静，任其过往。”

&esp;&esp;“清静无为，不失见解。”

先生点头过后再看他人。

&esp;&esp;掌教弟子姜西联答曰。

“动之以情，晓之以理，若不改过，避而远之。”

&esp;&esp;“近朱者赤，近墨者黑，不可度化，只得独善。”

先生点头过后再看南风。

&esp;&esp;“法师要听真话，还是要听假话？”

南风问道。

&esp;&esp;老先生闻言无奈摇头，“自然是真话。”

&esp;&esp;“既施之以辱，便自认可欺，不为则难改其过，远避亦难消其恶，当施以武力兵戈，令其因怯生悔，自醒其身，若改过，则化敌为友，若不改，则杀之除恶。”

南风答道，学习还是有用处的，至少说话能文雅一些，尽管他并不喜欢这种说话方式，但不能和不用是两码事。

&esp;&esp;南风早就知道自己说真话，先生肯定不喜，眼见先生眉头大皱，顿时心生悔意，直接来一句“天有承负，任其自受其过”

就不会又受批评了。

&esp;&esp;先生皱眉摇头，“天地不仁以万物为刍狗，看似不善，实为无为大善，修行中人当顺天应人，动辄施以兵戈，有失……”