他几乎不假思索地服了下去。

也许他自信是真丹，也许他并不在乎真丹或假丹。

他只想快些离开这迷雾缭绕的世界，飞到彼岸。

子夜时分，金石躁烈，鼎湖龙升，天崩地裂。

这种推论似乎也不算失之武断。

历史上服丹药而死的帝王很多，唐朝有五个，明朝十六帝中有一半，他们都希求长生。

雍正希望长生之外，似乎还有一些别的什么。

他曾信佛道儒，他曾只信自己，最终，他信什么？他的确心力交瘁，病入膏肓。

按这种推论，雍正或者不是自然了断，而是他自行了断的。

第三章　雍正功过

被刺的传说

除雍正突发暴病而亡、炼食金丹而亡的说法之外，还有一种说法，便是雍正被刺身亡。

其中吕四娘刺杀雍正的传说流传最广。

吕四娘，有说是吕留良的女儿，有说是吕留良的孙女。

总之，吕留良惨案发生之时，吕四娘年方十三岁，因住安徽乳母家而幸免于难。

传说吕四娘血书“不杀雍正，死不暝目”

八字，不辞而别，只身前往京城报仇。

她“晓行夜宿，风雨兼程”

，历尽千辛万苦，途经洛阳白马寺时，饥渴交加、精疲力竭，不慎摔成重伤。

有白马寺高僧搭救疗伤，问其所往，吕四娘如实相告，高僧遂收吕四娘为徒。

四年后，吕四娘绝技在身，她辞别师傅，施展轻功潜入京师圆明园，用闷香将宫女熏倒，换上宫女服装，混入宫中，手刃仇人，割下雍正的头，神不知鬼不觉地提头而去。

宫中报雍正大渐，鄂尔泰等入宫见驾，惊骇欲绝，见到的就是这样一具无头尸首。

吕四娘的事，究竟有没有根据和可能？当然首先是有没有吕氏孤儿。

雍正九年（1731年）二月十日，山西发现匿名揭帖，上有一首诗，道：

走狗狂惑不见烹，祥麟反作釜中羹，

看彻世事浑如许，头发冲冠剑欲鸣。

诗后有文，说：“曾静可杀不杀，吕晚村无罪作罪，真古今一大恨事也。

为此感愤，倾吐血性，倘好义君子与我同心，请将此诗传布宇内，俾当途闻之转奏天阙，庶朝廷知所悔改，而枭曾之首，存吕之孤，则刑罚中而人心皆服矣。”

其中要求“存吕之孤”

，而早在雍正八年，即有关于吕氏孤儿的传言。

雍正对此事十分重视，特谕浙督李卫，道：“外边传有吕氏孤儿之说，当密加访察根究，倘或吕留良子孙有隐匿以致漏网者，在卿干系非轻。”

李卫则密折覆禀：“吕氏一门不分男女老幼俱皆严禁，连吕氏坟地也派人监视。”

李卫以擅长侦缉得宠于雍正，吕氏孤儿漏网的可能性极小。

那么，有没有犯人妻女，特别是十五岁以下女子，没官为奴而入宫中的呢？有这样的例子。

然重犯眷属，均发边远之地。