严谨、为人正派’，用在什么人身上都可以，没有特点。”

也许，葬礼上的一句挽联会符合先生的心愿：“直道挺儒林，矫俗惟凭孤剑勇。”

邓广铭：逝去的学风（2）

老友季羡林在回忆邓广铭时提到过一个词“后死者”

，感慨于这个词里面所蕴含着的哀思、回忆、抚今、追昔，还有责任、信托。

季老以“后死者”

自勉，反观已逝的邓先生，他又何尝不是岳飞、辛弃疾、王安石、陈亮……这些宋代大豪杰们的“后死者”

呢？

此情境，“千古知音”

一句，足矣。

雷海宗：历史的碎片（1）

雷海宗（1902～1962）字伯伦，河北永清人，著名历史学家，长期任教于清华大学，1952年院系调整后任教于南开大学。

雷海宗人生的三个碎片，被他的学生记录如下：

———上课铃响后，只见一位小老头拄着拐杖，一步一步地挪动着双腿，吃力地坐在讲台后的一把椅子上。

看着他那痛苦的样子，我不觉生出几分恻隐之心。

在那一瞬间，阶级斗争的观念就像是断了线的风筝，无影无踪。

此刻，教室里异常安静……

这是1962年春，雷海宗在南开大学重上讲台。

———他走进教室，摘下那顶旧呢帽放在台子角上，一枚校徽老是倒插在上面，他真没工夫管这些。

你看他，喘着气，脸上的红潮还来不及退，他就在黑板上写了一个“战国之社会经济”

，信口讲了下去，讲来又是那么的轻快、流利、生动，使历史上一个个人物都活了起来，一件件事都在墙壁上来回地撞……

这是1932年，雷海宗应聘回到母校清华大学，开设“中国通史”

课程，当时的学生刊物《清华周刊》上“教授印象记”

描绘的形象。

———会上，有教师和高年级的同学做批判发言。

因发言者南腔北调，再加上声嘶力竭，也听不清讲些什么。

然而，会场那严肃的气氛，情绪的激昂，震天的口号声，真有刺刀见红的感觉。

……最后是被批判者的自我批判，因离得太远，看不清人的模样，只听他说：“我叫雷海宗，反苏反共二十多年……”

这是1957年雷海宗被划为“右派”

后，为了对新生进行阶级教育，学校安排新生旁听批判雷海宗的大会。

从1932年到1962年，一位学者的人生在1957年被划断。

雷夫人记得，1957年夏，天津市召开“反右”

大会，会上雷海宗被划为“右派分子”

，会后他回家进门时弯着腰，很沉痛地对夫人说“对不起你”

。