随后的几天，白天陈凡继续带辰宇和童牧去各深山老林认识各类药草，晚上则是讲医理并用白天采的药物进行操作。

陈凡对辰宇的领悟和操作能力，也自叹不如，假以时日必将超过自己。

在辰宇这个大师兄的帮助下，童牧也学的比较快。

陈凡不由得非常欣慰，一直担心没好好照顾好童牧，现在有了辰宇，也算了了一桩心思。

在教授医学的同时，陈凡也将自己所掌握的法术传授给两徒弟。

没有法术的医师不能算好医师，因为很多的治疗过程都是通过法术的辅助，将药物融合进行施救。

鬼手圣医的尊称并不是徒有虚名，陈凡自有不同于其他医师的独创本领，一个就是“太虚内外法”

，还有个是“魂魄复还法”

。

这两门自创医学，本想在辰宇学个两三年后再进行传授，不到半月的时间，陈凡明显感觉自己浑身招数已经快使完了，只能拿出这两个看家本领来衬托下自己本领的无穷限。

这两门功夫没有个几千年的潜心修炼是无法达到成效的。

现在不拿出来讲解下，等到黔驴技穷的地步时候再拿出来，就显得有点力不从心。

不如现在就让辰宇和童牧开始去了解和领悟，也算对他们将来的学习起到一个促进作用。

“太虚内外法”

是陈凡根据鬼界人的身体机构而定义出来的，虽然鬼界的人和人族人在身体构造上基本一致，但是鬼界人的身体里自带的自然属性和自出生自有的灵性来说，要比人族丰富很多，“太虚内外法”

就是将鬼界人的身体里面的血液、经脉、五脏六腑进行内外换置，由此去除身体里脏、毒等有害物质，从而挽救生命。

此法不但要求医师高超医术外，也需要极强的法术配合。

“魂魄复还法”

听其名就知道也是续延生命，这个医术是在“太虚内外法”

基础上的强化。

相比而言，“魂魄复还法”

有些违背了自然规律，它可以将已死之人救活！

虽然其作用是非常大，但是“魂魄复还法”

对医者来说也存在比较大危险，医师需要通过遁入亡者的空间，并将在短暂的时间将其带回身体，然后通过“太虚内外法”

进行救治。

这个要求不仅仅是时间上的问题，也需要医师必须在很短的时间内将“太虚内外法”

施于被救助者。