&esp;&esp;明惠最后发声，说古夜的确是俗世弟子，可以代佛寺回答问题。

&esp;&esp;得到了认可后，古夜洋洋得意，也问出一个问题：“人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

你们佛门讲究脱离苦海，定是要脱离八苦，可是脱离后，你们还有人生么。

再深入一点，你们还是人吗？”

&esp;&esp;这个问题有点地图炮，不只是针对琉璃寺，还有太佛寺。

&esp;&esp;但因为古夜是站在太佛寺这边，他们不能回答，只能让对手去为难。

&esp;&esp;不多时，修真和尚回：“脱离八苦，入西方极乐成佛，自然算不得常人。

至于人生，为何非得有苦，若能得完美人生，明王殿下，您不要？”

&esp;&esp;这声称呼让琉璃寺的很多人震惊，但也只是震惊，明王在上秦地位高，但是在九霄，并没有多大名声。

&esp;&esp;“要啊，我当然想要，只是，无欲无求的人生，你觉得就算能永生，和一块石头有什么区别。

若是修佛的最终境界是雕塑，我可以现在让人将自己一生全部雕出来，绝对比你精彩。”

&esp;&esp;“殿下所言甚是，但我佛家讲究普度众生，不是为自己。

若是最终能够到达极乐彼岸。

小僧就算成为雕塑永世不得超生，也心甘情愿。

既然殿下精通佛理，佛语有云：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

请问殿下，爱？不爱？”

&esp;&esp;这句话的意思是，因为有爱所以有了忧愁，因为有爱所以有了恐惧。

若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧。

目的是让人们舍掉欲望，四大皆空。

&esp;&esp;古夜回：“小如蝼蚁，都明白爱之道理。

你居然不知道，我很失望，很失望。

情爱，友爱，敬爱，多种多样。

而你们，一样也不要，这不和方才说的雕塑是一样的么！

若你们不爱众生，为何又要拯救终生。

若你们不爱佛，为何要修佛。

好，我问你，你说你们四大皆空，那么，你们爱不爱自己的佛道。”

&esp;&esp;此言有点诛心，修道惊得脸色发白，踌躇许久无话可说。