留仙县街头巷尾，出现了新的童谣。

“留仙县，留仙姑，仙姑下凡种米粟，吃饱饭，穿新衣，过个新年笑眯眯！”

同意不同版的童谣迅速在留仙县扩散，除了他们最初自己写的三版本，又延伸出了五六个小改的版本。

徐秀越本人听着略觉尴尬，这几日除了去县衙探望许县令，便没有再出门。

而与此同时，一个新兴的像是□□一样的仙姑教派，在地下流行起来。

有了除夕日徐仙姑绣球算卦，信仰仙姑教派的人便越发多了起来。

其中信奉的多以女性为主，她们如今倒是还没有延伸出什么教义，只是一群人偶尔会聚在一起，向徐仙姑的长生牌供香。

要么祈求来年的收成，要么祈求家庭和顺、身体健康，还有的顺道也求了生子，却被仙姑教的发起者斥责。

“仙姑本就是女子，且从未看轻女子，便是当初逃荒至此，也不曾因着女性体弱，便将活命的机会全给男子，你在仙姑面前求生男，岂不是亵渎仙姑？”

一番话，引起了部分教众的赞同，却也有另一部分女子反驳道：“咱们女人没有儿子傍身，日子过的啥样，你们自己难道不清楚，仙姑疼惜咱们，才会保佑咱们生子，又有什么错？”

这说的那领头女子都哑口无言，是啊，她自己当初生的就是姑娘，又哪里不知道女人的苦楚。

“若咱们也这么想了，那女子啥时候才有出头之日？”

弱弱的反驳了一句，女人叹了口气，众人各怀心思，总归长生牌家家都有，她也管不了什么，只是道：“你们在家中如何求，我管不了，但在我这里，是不许求这个的。”

众人没有反驳，毕竟这是人家的地方，自然是人家说了算，不过长生牌是女人第一个立的，众人都觉得还是她这里的更为灵验，有些人有没有在心里默求就不得而知了。

还未至元宵节，县里便试探着发了“县令病重，徐仙姑代掌县务”

的告示，百姓们只是担忧许县令的身体，倒极少有人对徐仙姑代掌县务提出质疑。

不过，再少也是有的。

譬如前丞相亲孙赵员外，就说出了牝鸡司晨有伤风化的话，幸而他往日里便眼高于顶，去年又与韩家闹翻，如今算是孤家寡人一个。

徐秀越打算再忍他一段时日，日后用来杀鸡儆猴。

时间一日日过，很快，元宵节便到了。

这一夜，留仙县又燃起了花灯，只不过这次的花灯不再是装饰，而成了主角，猜谜送花灯，卖花灯，投壶花灯之类的全民娱乐项目举办了起来，众人又热闹了一场。

撑过元宵节，第二日清晨，许县令便殁了。

县里为他举办了最为隆重的葬礼，百姓们更是自发送葬。

许县令没能回祖地，他在留仙县任职，也死在了留仙县任上。

生前，他便为自己选好了一座山清水秀的山头，徐秀越算过是个做墓穴的风水宝地。

许县令不贪，也没有多少钱财，更没有为自己修建墓穴，只是像个普通人一样，定了一口好棺材，便葬了。

山下站满了来送别的百姓，他们很多都没有见过许县令几面。

只是他们知道，别说是在如今的战乱年代，便是和平时期，像许县令这样不搜刮民脂民膏，还能让百姓过上好日子的县令，已是极少了。

或许底层的老百姓，所渴求的，就是这么简单，不过一日三餐，吃饱穿暖，能满足他们这个愿望的，已经是好官了。