世，他一定老早就习惯了，但是有二十九年的时间，他从来没有想过死亡，那个概念对他来

讲根本不是问题。

但是你能够避免多久呢？有一天，他刚好看到一个死人，因此他父亲所建造起来的纸房

子就整个倒塌了，他问他的马车夫：“那个人到底怎么了？”

他说：“主人，我是不应该告诉你的，但是我也不能够骗你，那个人死了。”

那个问题立刻在他的脑海中升起，这种问题平常你是不会问的。

他立刻问说：“每一个

人的命运都是这样的吗？我是不是有一天也会死？”

正当那个马车夫在说“没有办法避免死亡，即使对你来讲，它也会发生”

时，刚好有一

个门徒经过，他从来没有看过穿橘红袍的门徒，他问道：“这个人是哪一种人？他到底怎么

了？”

那个马车夫说：“他也是觉知到死亡和老年，所以他抛弃了俗世，他在找寻那个永远不

会死的。”

他们正要去参加一个年轻人的庆祝会，佛陀告诉他的马车夫说：“将马车掉头，对我而

言，已经没有年轻人的庆祝会，我已经老了，我已经死了，带我回家去。”

就在那天晚上，

他逃离了皇宫。

那个马车夫——一个老年人，一个对国王非常忠实的仆人——试着要说服他，佛陀说：

“不行，如果你无法避免老年，你就不要试图来说服我；如果你无法避免死亡，你就不要试

图来说服我，我要去找寻那个永远不会死的。”

所以这是一个双重的错误。

佛陀在弃俗之后找到了真理，他一定也是认为，因为那个弃

俗，所以他才找到了真理。

但是情形并非如此，是因为有了那个奢华的生活，所以那个追寻

才开始的——因为那个奢华失败了，金钱是骗人的，皇宫变成空的，王国变得没有意义，征

服整个世界变得没有意义。

如果你将会死，如果到了最后，你的两手还是空的，那么如此地

麻烦去杀死千千万万人有什么意义？所以他本身认为抛弃王国对于找到真理是有帮助的，但

是他忘了一件事：并不是每一个人都有一个王国。

佛陀的错误变成了整个世界的错误，其他

那些没有王国的人也开始进入山区、进入森林里，与世隔绝。

我知道有一个人，他是一个退休的邮政局长，他的脑筋有一点问题，所以他从来没有想

要结婚，他的父母很努力尝试，但是因为他的头脑不正常，他会做出一些事将这整个事情破

坏掉，他在试图隐藏他的疯狂，就在那个隐藏当中，一定有一些事会迸出来，或是有一些事

会弄错。

当他从邮局退下来，他当了耆那教的和尚。

我知道在他的邮局帐户里，他刚好有三百六