的所作所为，都是因果报应。

所以，处世应当遵循古人之教

训：沉默是金。

两千多年来，鲁仲连在中国人的心目中一直享有崇高的

地位。

作为一个对历史进程没有任何重大影响又没有留下什

么了不起的文章论述的人物，却能够获得如此高的评价，这是

中国历史上的怪事。

事实上鲁仲连不过是迎合了中国文人的

传统思想，取巧才是他一生最大的本事，几千年来也没几个人

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能学到家。

中国文人的最高理想境界在李商隐的《安定城楼》里说得

最明白“：永忆江湖成白发，欲回天地入扁舟。”

以帝王之师辅

佐乱世逆转乾坤，然后功成身退隐居世外，追随老庄的天地大

道。

集孔孟的入世和老庄出世于一身，这是几千年来中国人

心目中的最高境界。

这样的人有没有过？有，但只有一个。

五

千年以下，留侯张良一人而已。

既然达到这样的境界太难，那

就退而求其次，于是鲁仲连这样的人物就成了最佳选择：以世

外高人的身份指点卿相名将，又以世外高人的身份从不真正

介入，来得容易去得也容易，声名得来更是容易，这样的划算

买卖到哪找去　？

世人都在传颂鲁仲连义不帝秦的高妙风范。

但鲁仲连凭

着三寸不烂之舌滔滔宏论的时候，信陵君已经窃得虎符锤杀

晋鄙，统帅八万精锐之师杀奔邯郸之围而来。

有没有鲁先生

的那篇宏论邯郸平原君都已经得救了。

鲁仲连所保住的不过

是本人的面子和保住邯郸城的重要性实在是难分彼此高下，

所以他才对鲁仲连如此感激涕零。

可怜信陵君费这么大周折

担负这么大风险最后还要浴血奋战解救邯郸之围，在平原君

心目中未必就比鲁仲连更值得感激，这投入产出比的相差也

实在太大了点。