，他人视为大耻辱，不能一刻忍受，而彼无怒色，无忤容，怡然安其本分，乃几不复自知为人。

而其人亦为国人所贱耻，别为异类，视为贱种，妻耻以为夫，父耻以为子，弟耻以为兄，严而逐之于平民之外，此固天下奴隶之公同性质，而天下之视奴隶者，即无不同此贱视者也。

我中国人固擅奴隶之所长，父以教子，兄以勉弟，妻以谏夫，日日演其惯为奴隶之手段。

呜呼！

人何幸而为奴隶哉！

亦何不幸而为奴隶哉！

且夫我中国人之乐为奴隶、不自今日始也。

或谓秦汉以前有国民，秦汉以后无国民。

吾谓宴息于专制政体之下者，无所往而非奴隶。

数千年来，名公巨卿，老师大儒，所以垂教万世之二大义，曰忠，曰孝，更释之曰：“忠于君，孝于亲。”

吾不解忠君之谓何。

吾见夫法、美诸国之无君可忠也，而斯民遂不得等伦于人类耶？吾见夫法、美等国之无君可忠，而其国人尽瘁国事之义务，殆一日不可缺焉。

夫忠也，孝也。

是固人生重大之美德也。

以言夫忠于国也则可，以言夫忠于君也则不可。

何也？人非父母无以自生，非国无以自存，故对于父母国家，自有应尽之义务焉，而非为一姓一家之家奴走狗者，所得冒其名以相传习也。

中国人无历史，中国之所谓二十四朝之史，实一部大奴隶史也。

自汉末以迄今日，凡一千七百余年，中国全土，为奴隶于异种者，三百五十八年；黄河以北，为奴隶于异种者，七百五十九年。

呜呼！

黄帝之子孙，忍令率其嫡亲之同胞，举其世袭之士地，为他族所奴隶者，何屡见而不一。

“箪食壶浆，以迎王师”

，“纤青拖紫，臣妾骄人”

，“二圣青衣行酒会，九哥白马渡江来”

，忠君忠君，此张弘范、洪承畴之所以前后辉映也，此中国人之所以为奴隶也。

曾国藩也，左宗棠也，李鸿章也，此大清朝皇帝所溢为文正、文襄、文忠者也，此当道名人所推尊为中兴三杰，此庸夫俗子所羡为封侯拜相，此科举后生所悬拟崇拜不置者。

然吾闻德相毕士麻克呵李鸿章曰：“我欧洲人以平异种为功，未闻以残戮同胞为功。”

嗟夫！

吾安得起曾、左百闻是言！

吾安得起曾、左以前之曾、左而共闻是言！

吾安得起曾、左以后士曾、左，上自独当一面之官府，下至不足轻重之官吏，而亦共同是言！

夫曾、左、李三人者。

亦自谓为读书有得，比肩贤哲之人也。

而犹忍心害理，屠戮同胞，为满洲人忠顺之奴隶也如是，其他何足论。

吾无以比之，比之以李自成、张献忠，吾犹嫌其不肖，李、张之所以屠戮同胞，而使满洲人入主中国也，李、张因无常识，不读书，又为明之敝政所迫，而使之不得不然，吾犹为之恕。

曾、左、李三人者，明明白白知为汉种也，为封妻荫子，屠戮同胞以请满洲人再主中国也，吾百解而不能为之恕。

某氏谓英人助满洲平太平天国。

亡汉种之罪，英人与有力焉。

鸣呼！

是又因乌及屋之微意也。