&esp;&esp;再说酆都。

作为道教里的另一座阴府，酆都也是名气最大的阴府。

&esp;&esp;但酆都成为鬼城有一定的偶然性。

&esp;&esp;东汉桓帝时有王方平，精通天文和占卜，做到中散大夫一职。

后放弃官位，入酆都县山中修炼，在三国时代跟另一位修炼者阴长生一起升仙成功。

王的故事在东汉以后颇有影响，成为凡人通过修炼而羽化成仙的典型。

自那以后，从魏晋到唐朝，很多人都前往酆都寻找王方平登仙处，其中包括唐朝的吕纯阳，即传说中的吕洞宾。

由于阴长生和王方平曾在酆都修炼，人们并称其为“阴王”

，很多时候用这俩字代称酆都，最后渐渐演化为鬼城。

&esp;&esp;据说，酆都有山，高二千六百里，周围三万里。

山上有酆都六宫：纣绝阴天宫、泰煞谅事宫、明辰耐犯宫、怙照罪气宫、宗灵七非宫、敢司连苑宫。

酆都的最高神灵是北太帝君（太帝和天君是不同的。

道教里，有真仙九人，太帝二十七人，天君一千二百人，仙官两万四千人），又称酆都大帝，或北阴大帝。

但酆都的这个职位不是固定的，而是三千年一更换。

北太帝君的下面有四人：夏启为东明公，文王为西明公，邵公为南明公，季札为北明公，四人在春夏秋冬四季分别掌管四方之鬼。

&esp;&esp;酆都也好，在泰山也罢，总之赵业同样看到了地狱般的恐怖情形。

&esp;&esp;相对于佛教的十八层地狱，道教更有三十六狱和二十四狱的说法。

以二十四地狱为例，名字叫九平、元正、女青等号。

按段成式描述，人犯恶，因程度不同，而被分别记载在黑、绿、白三色簿子上。

“人犯五千恶为五狱鬼，六千恶为二十四狱狱囚，万恶乃堕薜荔也。”

&esp;&esp;薜荔，又称木莲，一种尤其喜欢在残垣断壁等荒凉处生长攀爬的藤本植物。

唐人喜欢以其入诗：“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”

（柳宗元）；“芙蓉曲沼春流满，薜荔成帷晚霭多”

（裴迪）；“薜荔侵年月，莓苔压姓名”

（李群玉）；“薜荔摇青气，桄榔翳碧苔”

（宋之问）；“娑萝掩映迷仙洞，薜荔累垂缴古松”

（徐光溥）。

不过，上面说的“万恶乃堕薜荔”

跟这种植物没有关系。

“薜荔”

，为“饿鬼”

梵语发音（《云笈七鉴》：“薜荔者，饿鬼名也”

）。

在这里，是指最底层的饿鬼地狱。

&esp;&esp;继续说阴府中的赵业。

他非常的惊恐，在庭院里接连磕头。

不过，对方也没为难他。