赵次天想追问程骄第二步是什么，但程骄却闭口不言。

在赵次天看来，这是他没有达到程骄所说的第一步。

所以他不配知道程骄计划的第二步。

没有再继续追问下去，赵次天离开程骄这里，不停的在思索此地有哪些东西是他可以利用的。

但想了半天，赵次天也没有想出来个头绪。

毕竟他离开这儿已经好几年了，这几年间此地的局势一改再改。

可心上人受的屈辱让赵次天心如刀绞，没有过多犹豫。

晚上跟冒顿他们一起吃饭，听冒顿他们谈及。

“你们说这地儿穿着怎么比塞琉古还暴露呢？

男子根本不穿上衣，下身也只是用一片布围着，这要是小解一下，整块布都有可能脏。”

“脏算什么？

我还听说这里的人尊重什么湿婆，用骨灰作装饰。”

仅从这些人的对话赵次天就能知道他们谈及的是在他部落灭亡之前广为普及的教派。

在孔雀王朝阿育王登位之后，这个教派早已没落。

在孔雀王朝统治之下，最为兴盛的教派为佛教。

他们承认的人是释迦牟尼佛。

那些阿育王留下的石柱当中，也是以释迦摩尼佛的某些遭遇，配合阿育王的法典遍布各地的。

他想要利用教派之说来为自己找一个合理的向孔雀王朝发起进攻的理由。

那么他就需要让这个教派完全受他摆布。

现创造一个太困难了。

之前那个教派的神话故事颇多，他可以从那些他耳熟能详的神话故事当中挑选一个作为他的身份进一步在本地弘扬。

赵次天想的是美好的，但他还需要去找程骄汇报一下。

不过在跟程骄汇报之前，赵次天还问了一下冒顿。

“您说我要是以神话的方式介绍自己，我是应该编好这些东西再跟主君汇报？

还是应该做出成绩再跟主君汇报？”

冒顿作为程骄培养出来的死忠粉。

在赵次天凑过来问他的时候，冒顿第一反应就是他给离这个人远点。