&esp;&esp;天一阁

&esp;&esp;我拉着司马姗姗一路小跑，到了车上，将行李放好，安排司马姗姗躺到下铺，我则爬到中铺躺好。

&esp;&esp;火车开动，我的心思也开动起来——鲁平为什么出去的时候，沿着竖井闻？出了竖井之后，鲁平又如何知道那竖井一侧有机关可以开启流沙？陈彼得想杀我，到底是为了什么？杀死我对他有什么好处？还有陈彼得为什么会留下司马姗姗，反而将司马奕带走？难道真的如他所说，司马姗姗对他来说是个累赘？

&esp;&esp;我的脑子转个不停，越想越头疼，干脆不想了。

我强迫自己入睡，心中默默数羊，然后迷迷糊糊地睡着了。

&esp;&esp;我做了一个梦，梦见我父亲坐在老家的槐树下，告诉我五行的诀窍。

&esp;&esp;父亲说，传统的五行理论认为，五是万物的基数，类似于《道德经》里面所说，道生一，一生二，二生三，三生万物。

五行可以代表一切事物的基本结构。

&esp;&esp;一、二、三、四代表事物的某种特性，被称为先天生数。

实际具体的事物，都可以用五加上一、二、三、四中的一个数字来表示，这也就有了后面的六、七、八、九一系列的后天成数。

&esp;&esp;就五行而言，水被认为是万物的起始，故生数一，其成数就是一加五等于六。

“六”

就代表了具体事物，而这个数字“一”

就是它的特性。

所以河图里面才会有“天一生水，地六成之”

这句话。

河图乃是根据五星出没绘制而成的。

&esp;&esp;五星古时候称为五纬，乃是天上的五颗星星。

木曰岁星，火曰荧惑，土曰镇星，金曰太白，水曰辰星。

河图乃是照五星出没的天象而绘制的，这也是五行的起源。

每年的十一月冬至前，水星见于东方，时值冬令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念便因此而来。

&esp;&esp;迷迷糊糊之中，我听到“北方”

“天一生水”

这些词语，脑海里蓦地想起一件事来。

&esp;&esp;我猛然从睡梦中醒过来，只觉得周身大汗淋漓。

我睁开双眼，侧身看向车窗外面，车窗外一片漆黑。

我的心怦怦乱跳，忽然间我就想明白了好多事。

&esp;&esp;我在那秘洞之中，其实也闻到了一股淡淡的尸臭。

而且就在那石壁之前，地面上好像也有一些灰白色的粉末。

那时候我还以为是石屑，现在想起来，那些应该是人骨——风化后的人骨。