第四回福君仁厚遭贬斥李郎学道方寸山

莫笑他人奸诈，休怨世道相侵，但请暗夜扪心问，天下谁是完人？

无视仁心攘攘，忘却利益纷纷，除危济困扶残身，胜过庙门描金。

上回说到李郎仗着福君渔鼓闲游人间，返回之际，却望见河中有妖怪惑人。

李郎喝道：“何方妖孽，在此惑人？”

只听那人言道：“求恩人救命，小的不是妖孽，乃是武进庄的雷大，双目已被贼人戳瞎，求恩人速速救我！”

李郎不敢怠慢，连忙寻了树枝绳索将雷大就将上来，用树枝牵着雷大来至医馆。

一路上听闻雷大言说，方知此中委曲。

原来雷大出身贫苦，到了四十岁还未婚配，遇上了出逃的梁氏，两人便做起了半路夫妻。

近来二人生隙，梁氏屡次央求雷大将其休去，雷大不肯，因此梁氏便约了奸夫，趁着雷大熟睡之际，用棍将雷大打晕，再用刀戳瞎雷大双目，身上绑上大石，沉入河中。

却不想雷大从小在河边长大，深识水性，到了水中挣脱绳索而出。

李郎大叹世间凶险，待将雷大送至医馆，便悄然而去，驾着渔鼓返回希夷岛。

李郎回得岛来，望见老福君在岛上翘首以望，连忙卸下风再拜道：“路遇奇事，因此晚归，万望老福君恕罪！”

福君道：“遇事可曾出头？”

李郎道：“不敢。”

夫君宽慰，引李郎进得洞府。

李郎道：“福君，人间虽是富硕，却与我平日所学甚异，却不知为何。”

福君令其细细讲来，李郎道：“余尝闻‘是以圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨，常使民无知无能，使夫智者不敢为也’。

然此番到了人间，见世上之人腹饱食便心不虚、筋骨强则志不弱，各自生欲，何所为也？”

福君道：“世上之人，本性皆为良善，因境遇不同而各异，再分良莠。

天有好生之德，不忍弃小弱，无分善恶，俱要实其腹。

然善者，仓廪实而知礼节，不善者，饱暖则思淫欲。

道未变，而人心改迁之故。

因此更应广传我道，君子小人俱习闻，方能使道生德、使德生信、使信生矩、使矩生畏、使畏护行。”

李郎又道：“道理如此，奈福君未见今日人间惑乱，余深知‘曲则全、枉则直、洼则盈、敝则新、少则得、多则惑’之道，然那世间，势则全、戾则直、奸则盈、富则新、少则无、多则巨，违逆余之思想。

况‘物壮则老，是谓不道，不道早已’，那世上行骗使诈之人，不符道之所义，却能衡久于世，甚惑我心。”

福君道：“太上言‘甚爱必大费、多藏必厚亡，故知足不辱、知止不殆，可以长久。

’莫看他今日获小利而逍遥，道自有均衡之术，因果循环、报应不爽。”

李郎复道：“余之所见，甚爱未有费、多藏未有亡。

我教宣化世人，若不能及时赏罚，民必不信矣。”

福君道：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。

信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。

此为道也。”

李郎笑道：“晚辈不敢冒犯，但若如此论，错不究、过不正，此乃养病之为。

不知是余今日所见皆虚，疑惑我道有假？”

福君怒道：“放肆！

此乃我道家经典，怎敢辛苦污蔑？！”