瀚武院有内院外院之分，而授业传道有武师与夫子之别，每个进入瀚武院修习的学生，都需要经过外院夫子的选拔，才能够进入内院跟随武师进一步修习，就算是一峰长老指定的弟子也不能例外，外院的规矩比起内院要更多。

用徐夫子的话说，“外院就是教你守规矩懂礼数的地方，不管你是有什么背景，在这里都得放下身段，因为这里是四大仙道学院，人族兴盛的起源地”

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外院除了规矩颇多，所教授的内容也是涉猎极广，从人族暗黑纪元的兴衰史，到瀚武院的历史文化；从修仙问道的基本常识，到炼器的起源与发展；从阵纹的铭刻与运用，到丹药练制与药草识别，诸如此类近百门功课。

尽管外院考核仅仅看的是修为，但每一位夫子只要能给出充分的理由，就有权让学生考核不通过，一旦连续三年未通过考核，那么与瀚武院的缘分也就走到尽头了。

在瀚武院外围有四座夫子堂，分布位于在东南西北四方，如有夫子开堂授课便会开启，以供学生听课所需。

每一位夫子最多负责二百学生，所以夫子堂内设有席位二百零一，学生侍从则是被允许在堂外旁听。

徐夫子是十二位夫子中的佼佼者，每一届最有潜力的新生都是从他的课堂上走出去的，能做他的学生至少是天资六品以上。

天资七品的莫若曦就是这一届的学生之一，近邻她不远处端坐的一位少女，就是不久前轰动东来城的柳伊伊，还有来自东洲不同地域的少年天才齐聚一堂，他们将注定成为莅临人族巅峰的新世代。

这一天的授课，徐夫子早早等候在夫子堂门前，但凡有新人进门，必会仔细打量一番，比对着符石中的学生资料，默默记住这一届学生的面孔，那认真的模样可谓是尽职尽责。

他看起来只是普通的中年男子模样，两鬓微霜，头戴礼冠，身穿儒服，总能让人联想到教书的先生，可事实上他也确实只是个教书人，只不过所授并非凡俗文章，而是仙家道理罢了。

不管是草野出生，还是名门子弟，大家都非常配合徐夫子，整个夫子堂真如凡俗学堂般安静，他们父辈早已告知，万万不可得罪夫子，学生们的那些侍从更不用说，一动不动等侯在夫子堂外。

到了授课正点，徐夫子这才回到席位，符石中资料的所有学生都已到齐，无一人迟到，这让他稍稍满意，说道：“我是徐夫子，从今天算起满三年的时间里，将由我引导你们踏上修道之路。

在我的课堂上，我所说的每一句话就是规矩，你们如有不服，欢迎随时挑衅，至于惹怒我的后果，你们会有机会看到的”

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徐夫子环视座下的学生，没有一个人敢站出来反驳，他点了点头，又摇了摇头，又道：“今日第一堂课，我们还是先从修道说起。

人族自暗黑纪元开始，就已经开始形成完善的修道体系，从百族之中脱颖而出成为大陆主宰之后，先贤大能将修道划分成三大境界，即天阶、地阶、灵阶……”

灵阶有三境（纳灵境——通灵境——灵元境），地阶有三境（聚灵本相、化相神魂、归虚悟道），天阶古来罕见，并未做详细区分，仅有书云：夺天命，渡劫难，斩因果，是为天道也。

纳灵境。

万物皆有灵，修道就是以灵气锤炼己身，开辟灵府以纳灵气为己用，拥有了灵府才算是踏上修道之路。

开辟灵府的数量因人而异，纵观人族百万年历史，也只出现过开辟九府的奇才，是以九府被认为是开辟灵府的上限，根据灵府之数，称之为纳灵九府境。

前有先贤明证，血脉之气与灵府之源有相互增益的功效，人之五脏是血液循环的核心中枢，最适合开辟灵府容纳灵气。

而肺、肝、肾、心、脾更需以灵气滋养，才能给以修道之人强悍的体魄，所以五脏灵府为修道主流之选。

通灵境。

顾名思义，即灵府之源达到圆满时，通过经脉渠道实现灵府之间的相通，灵气随血液周身循环，拓展全身经脉，从而让身体更好的控制灵力。

两府一脉相通，即为通灵二府境；三府两两相通，需三条通脉，则为通灵三府境；若开辟出九府，需三十六条通脉，才能步入通灵九府境。

真元境。

灵府相通，经脉拓展，灵气化液循环往复于四肢百骸，灵液与精血相融，形成真元存于灵府之中，得一府真元，即为真元一府境。

聚灵本相。

灵府归一，相由心生，真元汇聚于天灵池，幻化作本相，万物皆有相，刀剑金石，飞禽走兽，草木虫鱼，所化本相因人而异。

化相神魂。

本相凝实，衍生神魂，神魂出窍，可得天地方寸之力。

归虚悟道。