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耶律阿保机从燕国得到了很多有才华的人士,如韩延徽、韩知古、康默记等,韩延徽曾经作为燕国的使者出使辽国,在面见耶律阿保机的时候,因为韩延徽坚持不肯向阿保机行跪拜之礼,惹得阿保机大怒,将他扣留下来,让他到野外去放马。
阿保机的皇后述律平劝谏说:“此人自持操守,不屈不挠,是个贤士,为什么要让他去放马,让他受窘迫和侮辱呢?应该礼遇于他啊!”
阿保机觉得述律平的话很有道理,就召见韩延徽并跟他交谈,韩延徽的言论深合阿保机的心意,阿保机立即下令让韩延徽参与军事谋划,韩延徽和韩知古成为阿保机的主要谋士。
韩延徽在契丹住了很长时间,越来越思念家乡,经常做诗以寄托心意,最后偷偷逃回后唐,到了晋阳之后,晋王李存勖想把韩延徽留在自己的幕府供职,但掌书记王缄很妒嫉韩延徽的才能,韩延徽害怕被王缄陷害,心中非常不安,便向李存勖请求到幽州探望母亲,李存勖批准。
到了真定,韩延徽躲到旧交王德明的家中。
王德明问:“韩兄准备到哪儿去?”
韩延徽说:“现在河北已经都是晋王的天下,所以我想再跑到契丹去。”
王德明说:“君先从契丹跑回来,现在又跑回去,恐怕不妥吧?”
韩延徽笑着说:“契丹国主失去了我,好比失去了左右手一般,见到我一定很高兴。”
王德明于是给韩延徽准备盘缠。
韩延徽回到契丹之后,阿保机非常高兴,拍着韩延徽的后背说:“这段时间你到那里去了?”
韩延徽说:“我思念母亲,想回乡探母,怕皇上不允许,我就自己偷偷地跑回去了。”
阿保机说:“公去而复来为何缘故?”
韩延徽说“:忘弃父母称为不孝,背弃君王乃是不忠,臣尽管斗胆逃走,臣的心却是在陛下这里。
所以臣又回来了。”
阿保机听后,大喜,赐韩延徽名为匣列。
“匣列”
,在契丹语中是“复来”
的意思。
阿保机听立即任命韩延徽为守政事令、崇文馆大学士,内外大事均让他参与决断。
当初,韩延徽南奔,耶律阿保机梦见有一白鹤从帐中飞出;而韩延徽快回来的时候,耶律阿保机又梦见白鹤飞入帐中。
第二天早晨,耶律阿保机就对侍臣说:“延徽来了。”
不久,韩延徽果真回来了。
李存勖派人出使契丹,韩延徽借机给李存勖写了一封信,讲述自己北上契丹的原因,韩延徽在信中说:“不是我不留恋旧主,不是我不思念故乡,我之所以不留在家乡,是因为害怕王缄陷害我,因此我把老母亲托付给您,请您照顾她。
臣延徽在信中向君王保证‘只要我在契丹,就保证契丹不会深入深入南侵’。”
在李存勖时期,契丹没有大规模深入南侵,这都是韩延徽的功劳。
在进攻党项、室韦,征服各部落的战争中,韩延徽筹划出力最大,深得阿保机信任。
于是韩延徽奏请阿保机建立城郭,对城乡加以分别,让被降服的汉人居住下来。
又为这些汉人择定配偶,教他们垦田种庄稼,养活自己。
所以很少有汉人逃亡。
天祐末年(916年),阿保机命有司设坛于如迂王集会埚,燔柴告天,即皇帝位。
尊母萧氏为皇太后,立萧氏述律平为皇后。
北宰相萧辖剌、南宰相耶律欧里思率群臣上尊号曰天皇帝,皇后曰地皇后,乃署中国官号。
其俗旧随畜牧,素无邑屋,得燕人所教,乃为城郭宫室之制于漠北,距幽州三千里,名其邑曰西楼邑,屋门皆东向,如车帐之法。
城南别作一城,以实汉人,名曰汉城,城中有佛寺三,僧尼千人。
其国人号阿保机为天皇王。